Le blog de luc athimon

23 juillet 2011 6 23 /07 /juillet /2011 15:37

Carême sur l'ESPERANCE, à AIX 2010

C A R Ê M E E S P E R A N C E 2010

EgliseStPaul

REUNIONS DE CARÊME 2010

Thème :

EN MARCHE VERS LA GRANDE E S P E R A N C E

= LA RESURRECTION DE JESUS CHRIST

1° réunion : NOTRE ESPERANCE PASSE PAR JESUS (appuyés sur l’Evangile de la Samaritaine)

2° réunion : ESPERANCE DANS LE ROYAUME (du concret de la part du Seigneur, déjà commencé) (appuyés sur l’Evangile de la guérison de l’aveugle-né)

3° réunion : LE PASSAGE PAR L’EFFORT POUR ARRIVER A LA VIE (appuyés sur « Comment suivre Jésus » (Luc 9,23-25)

4° réunion : REGARD BIENVEILLANT ET PLEIN D’ESPERANCE SUR NOTRE MONDE (Par le Père Jacques Lefur)

5° réunion : AVEC LA RESURRECTION DE JESUS, QUE NOUS EST-IL PERMIS D’ESPERER ? (appuyés sur l’Evangile de la résurrection de Lazare)

1° réunion : Notre espérance passe par Jésus

PRIERE : CD "Paul apôtre des Nations" n°16 : « Qu’il soit béni le Dieu et Père… »

Prière d’action de grâce à Dieu qui nous a fait don de la vertu d’Espérance + Lecture de Péguy.

+ Lecture de la rencontre de Jésus avec la femme de Samarie.

a) Voir Samaritaine. Jean 4,5-42 :

1) JESUS dit à la femme de Samarie venue puiser de l’eau « Donne-moi à boire » ***

La Samaritaine lui dit « Comment ! Toi qui es juif, tu me demandes à boire, à moi, une Samaritaine ?

(En effet, les Juifs ne veulent rien avoir en commun avec les Samaritains) ***

2) JESUS lui répondit : « Si tu savais le don de Dieu, si tu connaissais celui qui te dit : Donne-moi à boire, c’est toi qui lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. » ***

Elle lui dit : « Seigneur, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond; avec quoi prendrais-tu l’eau vive ? Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, avec ses fils et ses bêtes ? »

3) JESUS lui répondit « Tout homme qui boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle. » ***// La femme lui dit « Seigneur, donne-la-moi, cette eau : que je n’aie plus soif, et que je n’aie plus à venir ici pour puiser. »***

4) JESUS lui dit : « Va, appelle ton mari et reviens. » // La femme répliqua : « Je n’ai pas de mari. »

JESUS reprit : « Tu as raison de dire que tu n’as pas de mari, car tu en as eu 5, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari : là, tu dis vrai. » ***

5) La femme lui dit : « Seigneur, je vois que tu es un prophète. Alors, explique-moi nos pères ont adoré Dieu sur la montagne qui est là, et vous, les Juifs, vous dites que le lieu où il faut l’adorer est à Jérusalem. »

JESUS lui dit : « Femme, crois-moi : l’heure vient où vous n’irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous adorons, nous, celui que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient - et c’est maintenant - où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité : tels sont les adorateurs que recherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent, c’est en esprit et vérité qu’ils doivent l’adorer. » ***La femme lui dit : « Je sais qu’il vient, le Messie, celui qu’on appelle Christ. Quand il viendra, c’est lui qui nous fera connaître toutes choses. » // JESUS lui dit : « Moi qui te parle, je le suis. » ***

6) Là-dessus, ses disciples arrivèrent; ils étaient surpris de le voir parler avec une femme. Pourtant, aucun ne lui dit « Que demandes-tu ? » ou « Pourquoi parles-tu avec elle ? » La femme, laissant sa cruche, revint à la ville et dit aux gens : « Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Ne serait-il pas le Messie ? ». Ils sortirent de la ville, et ils se dirigeaient vers Jésus…

7) Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus, à cause des paroles de la femme qui avait rendu ce témoignage « Il m’a dit tout ce que j’ai fait. » Lorsqu’ils arrivèrent auprès de lui, ils l’invitèrent à demeurer chez eux. Il y resta 2 jours. Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de ses propres paroles, et ils disaient à la femme : « Ce n’est plus à cause de ce que tu nous as dit, que nous croyons maintenant; nous l’avons entendu par nous-mêmes, et nous savons que c’est vraiment lui le Sauveur du monde. »

Commentaire (Jean 4,5-42)

Jésus et la Samaritaine (4,1-26) – Jésus et les disciples (4,27-38) – Jésus et les Samaritains (4, 39-42)

Il y a toute une pédagogie, tout un cheminement dans le dialogue entre Jésus et la Samaritaine.

1) Au début, c’est Jésus qui prend l’initiative, libre vis-à-vis des tabous (une femme, lui seul avec elle, une étrangère schismatique)

2) La femme réagit négativement, (d’autant plus qu’il existe une mésentente entre les Judéens et les Samaritains considérés avec mépris comme des païens ou tout au moins des schismatiques.) Et un malentendu s’installe entre les paroles de Jésus et l’incompréhension de la femme. Jésus continue à lui parler d’eau vive et fait preuve d’une grande patience, alors que la femme continue à en rester à un niveau superficiel.

3) Alors Jésus, par sa demande : « Appelle ton mari » touche sa vie, provoque un tournant : il se révèle comme celui qui connaît le secret des cœurs.

Ø Et elle est touchée par sa patience et sa bonté. Et voici que la femme passe à un autre niveau :

Ø elle accède à la vérité sur elle-même, à la vérité sur celui qui lui parle (peut-être n’a-telle pas fait assez attention, pense-t-elle, elle a été trop superficielle). Elle constate un vide en elle, une sécheresse, un manque d’eau vive, une déception, un besoin d’amour dans sa vie.

Ø Alors elle aborde la question du sens de sa vie, le domaine du rapport avec Dieu. Jésus peut alors lui révéler la Bonne Nouvelle : « l’eau vive » c’est l’Esprit qu’il va donner et qui va établir les êtres humains dans un rapport filial avec le Père, dans un rapport fraternel avec les autres. C’est à l’intérieur de soi, dans la vérité qu’on trouve Dieu.

Ø Enfin la femme part annoncer la Bonne Nouvelle à ses frères.

« Si tu savais le don de Dieu »

Il faut sortir de la superficialité (voir aussi autres péchés contre espérance) pour accéder à l’espérance (l’attente d’une vie nouvelle), qui correspond au désir profond.

« Confiance » en celui qui promet, se savoir aimé. Attachement à Jésus (le contraire de solitude, de mauvaises relations)

b) Questions :

1) Qu’est-ce qui vous fait vivre, vous intéresse ? (exemples : le désir de grandir, la famille, le travail, les amis, l’engagement dans l’humanitaire, tel ou tel projet …)

2) Dans des moments pénibles, comment vous en êtes-vous sortis, pour faire resurgir la vie, maintenir l’espérance ? (grâce à quoi, grâce à qui ?)

3) Est-ce que votre relation au Seigneur vous a aidés ? comment ? sur le moment ou après coup ?

c) Elargissement :

Foi pas seulement en des valeurs, mais en une personne.

Jésus attrayant : je fais mémoire de lui et je crois. J’espère aussi en sa venue mystique et en son retour à la fin des temps.

Contre la solitude

La Promesse qu’il nous a faite, l’Espérance relance notre engagement.

Espérance donne perspective au quotidien commence à réaliser, trouver traces, semences d’avenir.

d) Composer prière « Jésus, que ton nom soit sanctifié » ou Notre Père

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Réactions aux découragements :

v Me tourner vers la bienveillance de Dieu. Vers la Personne de Jésus, renfort de confiance en lui qui veut mon bien, est bon, sentiment d’être aimé ! la confiance en la bonté de Dieu peut m’aider à tenir, dans l’obscurité, pour croire que la vie vaut d’être vécue

v Me tourner vers l’amour de la vie, qui vaut d’être vécue ! La vie a un intérêt (vers le Royaume)

v M’ouvrir : participer au projet de Dieu, pour perspective

v Si cela ne marche pas me dire que cela vient de moi : enfant gâté – ou pas aguerri, manque de consistance

Tout cela pour retrouver l’Espérance ! Donc « inventorier tous les moyens dont j’ai fait l’expérience

v Ajouter : « rester en éveil », d’autres choses peuvent se présenter …

v Et si tout est épuisé, continuer à implorer le Seigneur directement !

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2° réunion : ESPERANCE DANS LE ROYAUME

(du concret de la part du Seigneur, déjà commencé)

a) Texte : Aveugle-né : don de la Lumière. Il rencontre Jésus, et aussi le bienfait de la Lumière

Jean 9,1-41 : L’aveugle -né guéri

En sortant du Temple, Jésus vit sur son passage un homme qui était aveugle de naissance. Ses disciples l’interrogèrent : « Rabbi, pourquoi cet homme est-il né aveugle ? Est-ce lui qui a péché, ou bien ses parents ? » Jésus répondit « Ni lui, ni ses parents. Mais l’action de Dieu devait se manifester en lui. Il nous faut réaliser l’action de celui qui m’a envoyé, pendant qu’il fait encore jour; déjà la nuit approche, et personne ne pourra plus agir. Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » Cela dit, il cracha sur le sol et avec la salive il fit de la boue qu’il appliqua sur les yeux de l’aveugle, et il lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé. » (ce nom signifie « Envoyé ») L’aveugle y alla donc, et il se lava.; quand il revint, il voyait.

Ses voisins, et ceux qui étaient habitués à le rencontrer - car il était mendiant - dirent alors : « N’est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier ? » Les uns disaient « C’est lui. » Les autres disaient « Pas du tout, c’est quelqu’un qui lui ressemble. » Mais lui affirmait « C’est bien moi. »

Et on lui demandait « Alors comment tes yeux se sont-ils ouverts ? » Il répondit « L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue. Il m’en a frotté les yeux et il m’a dit : « Va te laver à la piscine de Siloé. J’y suis donc allé et je me suis lavé; alors j’ai vu. » Ils lui dirent « Et lui, où est-il ? » Il répondit : « Je ne sais pas. »

On amène aux pharisiens cet homme qui avait été aveugle. Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. A leur tour, les pharisiens lui demandèrent « Comment se fait-il que tu voies ? » Il leur répondit « Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintenant je vois. » Certains pharisiens disaient « Celui-là ne vient pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat. » D’autres répliquaient : « Comment un homme pécheur pourrait-il accomplir des signes pareils? »

Ainsi donc ils étaient divisés. Alors ils s’adressent de nouveau à l’aveugle « Et toi, que dis-tu de lui, puisqu’il t’a ouvert les yeux ? » Il dit : « C’est un prophète. » … Ils répliquèrent : « Tu es tout entier plongé dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon ? » Et ils le jetèrent dehors.

Jésus appris qu’ils l’avaient expulsé. Alors il vint le trouver et lui dit : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » Il répondit « Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui ? » Jésus lui dit : « Tu le vois, et c’est lui qui te parle. » Il dit : « Je crois, Seigneur », et il se prosterna devant lui.

Jésus dit alors : « Je suis venu en ce monde pour une remise en question : pour que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles. » Des pharisiens qui se trouvaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : « Serions-nous des aveugles, nous aussi ? » Jésus leur répondit : « Si vous étiez des aveugles, vous n’auriez pas de péché; mais du moment que vous dites : Nous voyons ! votre péché demeure. »

Commentaire : Jean 9,1-41 :

1° l’aveuglement physique était vu comme salaire du péché // 2° Jésus innocente l’aveugle

3° Aveugle appelé à devenir témoin de la Lumière

4° Jésus donne le sens de son geste : il est venu pour apporter la Lumière

5° Début du récit de la guérison : en se penchant vers la terre pour y faire de la boue avec sa salive, Jésus refait le geste des grands commencements créateurs; il refait l’homme en lui redonnant sa destination première; il l’ouvre à la lumière divine. En même temps, il associe l’univers matériel à la naissance de l’homme à la lumière divine.

6° Jésus envoie l’aveugle se laver : association de l’eau à la terre. De l’eau jaillit la vie !

7° L’aveugle revient guéri, mais il est seul ! Pour lui, les ennuis commencent. Il devient témoin de Jésus.

Il est seul avec sa vérité. Il ne se contente pas de raconter sa guérison. Il soulève la vraie question sur

l’origine de Jésus. Il n’a pas encore vu Jésus, mais il est son témoin, son défenseur par fidélité à la

vérité. Et « Celui qui agit selon la vérité vient à la lumière »

8° Jésus vient à la rencontre de l’ancien aveugle guéri pour achever de lui ouvrir les yeux, en se révélant

à lui personnellement.

9° La profession de foi de l’homme termine ce récit et lui donne tout son sens : les yeux de l’aveugle se sont ouverts non seulement à la lumière du jour mais aussi à la lumière du Fils de l’homme.

b) Questions :

1. Ai-je l’expérience que ma relation à Jésus m’apporte quelque chose en général ? ou à certains moments de ma vie ? (exemples : paix, joie, élan, amour, lumière, assurance, ouverture, sentiment de ne pas être seul …) Expliquer

2. Dans les textes du Concile Vatican 2, on peut lire : « Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur coeur. Leur communauté, en effet, s'édifie avec des hommes, rassemblés dans le Christ, conduits par l'Esprit Saint dans leur marche vers le royaume du Père, et porteurs d'un message de salut qu'il faut proposer à tous. La communauté des chrétiens se reconnaît donc réellement et intimement solidaire du genre humain et de son histoire. »

Que pensez-vous de cet appel de l’Eglise à « partager les angoisses et les espérances de notre monde », adressé à tout chrétien ? ai-je fait l’expérience d’avoir partagé l’espérance des autres ? Est-ce que je vibre à l’attente du monde ?

Comment progresser sur ce point ?

c) Elargissement

© L’espérance n’est pas abstraite, elle espère aussi « quelque chose de concret de la venue de Dieu : sa souveraineté apportant à toutes choses la délivrance et le rétablissement (p.128) La Promesse-Espérance concerne notre vie sur terre. (le shalom = la bénédiction Molt ; 354) : Dans A.T. c’est le cas pour Abraham qui reçoit une descendance : Isaac.

© Et Jésus a commencé à réaliser ce Royaume : en faisant des miracles – en créant le groupe des 12 – en s’ouvrant aux pécheurs et aux païens. Voir question des apôtres : « Et nous qui avons tout quitter pour te suivre, que recevrons-nous ? » : l’espérance « personnelle » Et les premiers chrétiens aussi ont continué à réaliser ce Royaume : en faisant l’unité Juifs-païens, hommes libres- esclaves, hommes-femmes – en mettant leurs biens en commun – en annonçant la Bonne Nouvelle de Jésus aux païens également

v La Foi en Jésus « nous comble » (en 1° étant jeune, elle nous offre un sens à la vie, un idéal, des valeurs.)

v Voir expérience des nouveaux baptisés adultes au Cameroun au jour (aux temps) de leur Baptême : ils vivent une « plénitude », qui envahit toute leur personne !

v Dans mon expérience personnelle : avec Jésus, j’ai trouvé aussi joie de vivre, une famille, de nombreuses relations, des frères Oblats, un but à ma vie ….

v Avez-vous eu l’expérience de ces « biens » qu’il donne avec sa venue ?

© La dimension collective de la Promesse-Espérance, Elle intéresse non seulement la personne d’Abraham, mais sa descendance et même toutes les nations. La Promesse de Terre Promise est au profit de tout un peuple. Dans N.T. , le Royaume de Dieu, dont parle Jésus est une réalité « collective » ; voir aussi ce qui est dit dans 1 Thess.4,17 ; 1 Cor.15,51 (on ne dit pas « je », mais « nous » et aussi dans Apoc.7,9-10 (on parle d’une grande foule); Apoc.21,2-4,22-23 (toute une cité).

Partager les angoisses et les espoirs de notre monde …. Le Concile Vatican 2 (et aussi une des prières eucharistiques)

d) Composer Prière « Que ton règne arrive » (voir méditation du Notre Père)

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3° Réunion : LE PASSAGE PAR LE COURAGE DE L’ENGAGEMENT POUR ARRIVER A LA VIE

TEXTES :

Luc 9, 23-25 : Jésus disait à tous : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour, et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauvera. Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est en se perdant lui-même et en le payant de sa propre existence ? »

Jean 12, 24-25 : Jésus dit à ses disciples : « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s’en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle. »

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EXPLICATIONS :

Marcher à la suite de Jésus = marcher sur le chemin de la douceur, de l’amour, de la force de la vérité, du don de soi, de la patience etc …C’est la mise en question de l’image du Messie triomphant ! Or les disciples attendaient un Messie triomphant et s’attendaient plutôt à marcher à la suite d’un Messie puissant et s’imposant comme tel. Et voilà que Jésus leur annonce un autre chemin, pour opérer la Libération. C’est le grand malentendu !

Ø Il s’agit bien d’aboutir à une vie nouvelle, à un monde nouveau. Mais quel monde nouveau, quelle vie nouvelle ?

Cette vie c’est une vie nouvelle de ressuscité, une vie éternelle, la vie de Dieu lui-même, la communion totale entre les hommes, avec la création et avec Dieu.

Ø En vue du monde nouveau, il faut passer par une libération. Mais quelle libération ?

Jusqu’au bout les disciples vont espérer en la libération politique d'Israël, de la main des Romains, c’est l’aveuglement (mais sa mort brutale va tout arrêté. Ils ne voient plus rien. Ils sont dans la nuit, découragés).

Le genre de libération dont parle Jésus, c’est la libération d’un mal bien plus grand que la soumission aux Romains c’est la libération de tout péché (égoïsme, division, esclavage, violence) et de tout mal, y compris la mort, et pour tous.

Ø Il s’agit bien de prendre les moyens pour instaurer tout cela ? Mais quels moyens ?

Cette manière de sauver c’est le témoignage de la vérité, le respect de notre liberté et un amour allant jusqu’à la mort, plus fort que la mort.

Donc en même temps qu’une question d’appel au courage c’est un appel à la Foi, accepter cela, croire qu’un tel chemin puisse produire du fruit et apporter la Libération.

Et il rencontre des résistances … ET NOUS-MÊMES ?

1) Avons-nous le désir, le goût d’un monde de fraternité, de liberté, uni à Dieu, inauguré par Jésus. Ce désir est-il intense ?

2) Nous engageons-nous sur le chemin de la patience, de la douceur, de la persévérance, de la vérité, de l’amour, du courage (jusqu’à en souffrir), à la suite de Jésus ?

3) Espérons-nous dans les fruits de ce chemin, en son influence, son efficacité et luttons pour ne pas être fascinés par les déploiements actuels de forces des puissants, (un vieux rêve d’une Eglise triomphante) pour ne pas douter de la force transformatrice de ce chemin tracé par Jésus, pour l’avenir !

Goûter ! Nous engager ! Espérer ! OU AVONS-NOUS BESOIN D’AVANCER SPIRITUELLEMENT ?

QUESTIONS

1) Au cours de notre croissance humaine vers la maturité, la place de l’effort est importante, et quand il porte du fruit, nous faisons l’expérience de la joie de la réussite.

Donnez des exemples vécus ?

2) Au plan de la vie spirituelle : avons-nous eu l’expérience de la joie goûtée en voyant les fruits de nos efforts chrétiens (pour nous dépasser pour Dieu ou au service des autres) ?

3) Au cours de nos efforts chrétiens, avons-nous eu aussi l’expérience de goûter la fierté, l’impression de grandir, de marcher vers la liberté intérieure ?

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ELARGISSEMENT /

Oui, si on veut arriver à une certaine intensité de vie, il faut se donner aux valeurs qui pour nous ont de l’importance. Un petit engagement donne un petit résultat (« à la mesure dont vous mesurez, vous serez mesurés »)

Nécessité d’endurance et de perspective (vers la vie Ressuscité, vers le Royaume)

Liés à Jésus, qui donne perspective et « présence » (force morale)

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4° réunion : AVEC LA RESURRECTION DE JESUS, QUE NOUS EST-IL PERMIS D’ESPERER ? (appuyés sur l’Evangile de la résurrection de Lazare)

Retour à la vie de Lazare (11, 1-45)

Un homme était tombé malade. C’était Lazare de Béthanie, le village de Marie et de sa sœur Marthe…. Donc, les deux sœurs envoyèrent dire à Jésus : « Seigneur, celui que tu aimes est malade. » En apprenant cela, Jésus dit : « Cette maladie ne conduit pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu, afin que par elle le Fils de Dieu soit glorifié. »

Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare. Quand il apprit que celui-ci était malade, il demeura pourtant deux jours à l’endroit où il se trouvait ; alors seulement il dit aux disciples : « Revenons en Judée. » Les disciples lui dirent : Rabbi, tout récemment, les Juifs cherchaient à te lapider, et tu retournes là-bas ? » ……Alors il leur dit clairement : « Lazare est mort, et je me réjouis de n’avoir pas été là, à cause de vous, pour que vous croyiez. Mais allons auprès de lui ! » …Quand Jésus arriva, il trouva Lazare au tombeau depuis 4 jours déjà. Comme Béthanie était tout près de Jérusalem …beaucoup de Juifs étaient venus manifester leur sympathie à Marthe et à Marie, dans leur deuil.

Lorsque Marthe apprit l’arrivée de Jésus, elle partit à sa rencontre, tandis que Marie restait à la maison. Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort. Mais je sais que, maintenant encore, Dieu t’accordera tout ce que tu lui demanderas. » Jésus lui dit : « Ton frère ressuscitera. » Marthe reprit : « Je sais qu’il ressuscitera au dernier jour, à la résurrection. » Jésus lui dit : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra ; et tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? » Elle répondit : « Oui, Seigneur, tu es le Messie, je le crois ; tu es le Fils de Dieu, celui qui vient dans le monde. »

Ayant dit cela, elle s’en alla appeler sa sœur Marie, et lui dit tout bas : « Le maître est là, il t’appelle.» Marie, dès qu’elle l’entendit, se leva aussitôt et partit rejoindre Jésus. Il n’était pas encore entré dans le village ; il se trouvait toujours à l’endroit où Marthe l’avait rencontré. Les Juifs qui étaient à la maison avec Marie, et lui manifestaient leur sympathie, quand ils la virent se lever et sortir si vite, la suivirent, pensant qu’elle allait au tombeau pour y pleurer. Elle arriva à l’endroit où se trouvait Jésus ; dès qu’elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit : « Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort.» Quand il vit qu’elle pleurait, et que les Juifs venus avec elle pleuraient aussi, Jésus fut bouleversé d’une émotion profonde. Il demanda : «Où l’avez-vous déposé ? » Ils lui répondirent : « Viens voir Seigneur. » Alors Jésus pleura. Les Juifs se dirent : « Voyez comme il l’aimait ! » Mais certains d’entre eux disaient : « Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas empêcher Lazare de mourir ? » Jésus reprit par l’émotion, arriva au tombeau.. C’était une grotte fermée par une pierre. Jésus dit : «Enlevez la pierre.» Marthe, la sœur du mort, lui dit : « Mais, Seigneur, il sent déjà ; voilà quatre jours qu’il est là.» Alors Jésus dit à Marthe : « Ne te l’ai-je pas dit ? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu» On enleva la pierre ; Alors Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, je te rends grâce parce que tu m’as exaucé. Je savais bien, moi, que tu m’exauces toujours, mais si j’ai parlé, c’est pour cette foule qui est autour de moi, afin qu’ils croient que tu m’as envoyé.» Après cela, il cria d’une voix forte :«Lazare, viens dehors!» Et le mort sortit, les pieds et les mains attachés, le visage enveloppé d’un suaire. Jésus leur dit : «Déliez-le, et laissez-le aller.» Les nombreux Juifs, qui étaient venus entourer Marie et avaient donc vu ce que faisait Jésus, crurent en lui.

Commentaire : Retour à la vie de Lazare (11, 1-45)

Introduction (v.1-6)

Pour Jésus la seule chose qui compte c’est la gloire de Dieu. Il interprète par avance l’évènement comme maladie non pour la mort mais pour la gloire de Dieu eu du Fils. c.a.d. c’est pour la révélation du mystère de Dieu, du projet de Dieu qui veut la vie et la liberté de l’homme. C’est ce que Saint Irénée traduit dans sa fameuse phrase : « la gloire de Dieu, c’est la vie de l’homme, et la vie de l’homme, c’est la vision de Dieu. » Mais pour voir la gloire de Dieu, il faut croire (v.40)

Jésus et les disciples (v.7-16) : Les disciples se comportent comme tels d’une double façon :

1) quand Jésus les enseigne, ils se mettent à l’écoute 2) puis ils marchent à sa suite (vers la mort)

Jésus et Marthe (v.17-27) : Quittant le groupe de deuil (constitué par Marie et les Juifs) pour aller à la rencontre de Jésus, elle se situe dans un rapport privilégiée de croyante, face à Jésus :

1) elle affirme que Jésus a pouvoir dur la mort (« je sais ») (v.21-22)

2) puis « je sais qu’il ressuscitera à la résurrection des morts » (v.24)

3) Quand Jésus se présente comme la résurrection et la vie, elle dépasse le savoir pour croire : « Je crois que tu es le Christ, le fils de Dieu » (11,27) C’est le sommet ! ET NOUS ?

Jésus et Marie (v .28-37) : Marie reste du côté du deuil ! Ainsi Jean fait, pédagogiquement de Marthe et de Marie 2 types de comportement face à la mort. Ici, Marie symbolise la personne abattue par la séparation de la mort : l’excès de deuil l’empêche d’accueillir en Jésus le révélateur de Dieu.

Jésus devant Lazare (v.38-45) : Jésus retrouve sa Seigneurie et celle-ci se manifeste triplement :

a) par sa prière au Père où se manifeste son union à lui et sa certitude d’être entendu (v.42)

b) par son autorité sur les témoins ( 11,39 et 44) c) par son intervention brève et efficace (v.43)

Tout le récit est centré sur Jésus et le révèle, depuis les bords du Jourdain ( où il manifeste son autorité par sa parole d’interprétation et son choix de partir), en passant par le dialogue avec Marthe ( il dit « JE SUIS », mais sa prière au Père confirme que son pouvoir de faire vivre, il le tient du Père et des liens étroits qu’il entretient avec lui (voir 5,25-30) , puis devant Marie (là il se trouble, manifestant ainsi son humanité) et enfin devant Lazare (Lazare sort parce que la Parole de Jésus fait vivre !) Et le véritable but de cette page n’est pas le « réveil » de la mort physique de Lazare, mais bien la « progression de la foi » chez tous ceux qui entourent Jésus.

QUESTIONS

1) Qu’est-ce qui, d’après ton expérience, peut, le plus, aider à croire en la Résurrection de Jésus avec ses répercussions pour nous ?

a) Est-ce ce que tu connais du caractère exceptionnel de la Personnalité de Jésus ? (connu aussi bien par les Evangiles que par d’autres témoignages historiques) ?

b) Est-ce ce qu’il suscite en toi (de joie, de force, sentiment d’une présence, amour) ?

c) Est-ce ta confiance dans le témoignage des apôtres (qui se présentent ni comme des rêveurs, ni des naïfs, ni des gens voulant nous tromper, mais des gens engagés) ?

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2) Les apparitions de Jésus à ses apôtres montrent qu’il leur faut COMPRENDRE pour arriver à la RECONNAISSANCE de Jésus. Pour nous serait-ce la même chose, pour « reconnaître » Jésus présent dans notre vie, la recherche de sens n’est-elle pas importante ? (exemple : tant que nous étions prostrés dans une épreuve, n’étions-nous pas aveugles sur la présence de Jésus ?… voir aussi les disciples d’Emmaüs)

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5° réunion :

REGARD BIENVEILLANT ET PLEIN D’ESPERANCE SUR NOTRE MONDE

(Par le Père Jacques Lefur)

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23 juillet 2011 6 23 /07 /juillet /2011 15:31

Carême sur LA FOI, à Aix, 2009

C A R Ê M E 2009

QUESTIONNAIRE DE PREPARATION A 1° REUNION DE CARÊME SUR NOS ITINERAIRES DE FOI

La force transformatrice du Seigneur s’est exercée dans notre vie, mais aussi dans notre Foi ! L’avons-nous reconnue ? Faisons donc appel à notre mémoire personnelle de croyant, pour repérer les évolutions de notre FOI, depuis l’enfance jusqu’à aujourd’hui !

1, Votre FOI a bougé sous quelles influences ? des évènements personnels, l’âge, des rencontres, une formation reçue, des émissions de télé ou des lectures, des moments ou nous avons fait mémoire ? des moments de recueillement et de prière ?

Elle a bougé dans quel sens ?

Passage par le doute ? durable ? ou vaincu ?

Passage d’une Foi « comme tout le monde » è à une rencontre personnelle avec le Seigneur, une Foi source de vie

d’une Foi ignorante, enfantine è à une Foi éclairée, mûrie,

d’une Foi s’appuyant sur des actes de piété fragiles è à une foi s’appuyant sur du solide, la Parole de Dieu,

d’une Foi sans épreuve è à une Foi aguerrie,

d’une Foi individualiste è à une Foi ouverte et vécue en Eglise,

passage d’une Foi un peu à part de ma vie è à un lien entre ma Vie et ma Foi, se stimulant l’une et l’autre..

d’une Foi relation à Dieu, cœur à coeur intime è à une Foi engagée pour faire avancer le « monde nouveau » voulu par Dieu, son Royaume.

ou passage d’une foi engagée, active è à une relation plus personnelle avec le Seigneur, dans la prière

Nota : Les petites questions sont là simplement pour aider. Sentez-vous donc libres dans votre réflexion et votre expression !

2. Quel intérêt trouvez-vous à cette recherche, quel profit pouvez-vous en tirer ?

Aperçus sur les réunions de Carême 09 de la 1° Semaine

La plupart d’entre nous ont dit quelque chose que l’un d’entre nous a exprimé ainsi, à propos de l’influence de sa famille « J’étais enveloppé dans la Foi ». Mais ce ne fut pas le cas de tous. Pour certains(nes) la première démarche fut personnelle.

La famille les éducateurs furent importants : « des témoins »

Mais la Foi a évolué pour beaucoup grâce à la participation à des mouvements (action catholique, scouts, chorales etc ..) et la rencontre de gens actifs. L’influence de notre Communauté Paroissiale ici a été notée comme positive.

« La Foi a bougé » dans bien des directions …Les épreuves ont touché la plupart. Epreuves diverses, avec, surtout en un 1° temps, la révolte le doute ; mais la plupart ont dit qu’en fin de compte leur Foi en était sortie renforcée : le Seigneur n’est-il pas venu à leur rencontre ?

Le mystère du mal reste une interrogation, une épine !

Une blessure reste pour beaucoup : le fait de voir les enfants ne pas suivre le chemin de la Foi !

Pour plusieurs, des pèlerinages ont contribué à renforcer leur Foi : à Lourdes, à Taizé, à Fatima …

Oui, nous avons repéré que la Foi évolue, est un chemin de vie. Nous passons d’une Foi « subie », enfantine, à une foi nourrie, raisonnée. C’est la découverte de la rencontre personnelle avec le Seigneur, l’intimité, avec la nécessité d’en prendre le chemin par la méditation. La Foi « est fragile comme une petite semence » disait l’une de nous, il faut l’alimenter.

L’écoute des autres nous a apporté : (tout au long de notre évolution)

A la réunion, nous nous sommes découvert mutuellement – sentis plus proches – chacun est unique – Dieu est présent en chacun, il agit d’une manière personnelle – nous nous reconnaissons.

« Je suis contente de cette réunion, je n’aurais jamais osé parler de ma Foi à personne. »

2° Réunion de CARÊME 2009

Pour une préparation :

Etapes dans le cheminement de Foi des Apôtres

Pourquoi choisir ce sujet ? Ce n’est pas seulement pour parler des Apôtres, mais pour constater la Force Transformatrice du Seigneur à l’œuvre, quand des gens y collaborent. D’ailleurs eux-mêmes ont reconnu cette action du Seigneur en eux et le disent !

1) Il y a eu des préalables : attente (promesse d’un Messie), recherche, désir, questions

Il y a aussi, en prélude, le message de Jésus adressé à tous : il inaugure son ministère en Galilée Mt 4,12-17 ; Mc 1,14-15

L’Annonce du « Royaume de Dieu », et des signes sont donnés (miracles, accueil de tous, constitution d’un groupe d’apôtres) en réponse à la promesse de Dieu et à l’attente.

Ce message est adressé à tous et des signes sont donnés (miracles, accueil de tous, constitution du groupe des apôtres)

Il demande une réponse : La Foi en sa venue. Et la conversion car cela touche l’intérieur.

Pour nous cela veut dire qu’une « perspective » est donnée ! la possibilité d’un monde nouveau, une espérance. Et cela n’est pas renvoyé aux calendes grecques. Il commence « ici et maintenant »

En « paroles et en actes ». Et appel à Foi et Espérance

2) Des débuts, appels des apôtres, éveil à la Foi jusqu’à la Profession de Foi

Les apôtres sont appelés personnellement, Mc 1, 16 …par leur noms.

(Pour nous aussi, il y a donc la prise de conscience d’un appel « personnel », et non plus général)

Appel de la part d’une personne (établissant un lien)

pour être mis dans un groupe diversifié,

et pour réaliser ensemble quelque chose, : une vraie fraternité alentour de Jésus. Ils l’accompagnent, entendant ce qu’il dit, voyant ce qu’il fait et, se préparant ainsi à devenir témoins et à être envoyés en mission.

3) Devant le message de Jésus et ses actes, il y a un choix à faire : Marc 8, 27 … la question de Jésus aux apôtres sur l’opinion des gens vis-à-vis de lui et la question sur leur propre opinions (personnelles) . La prise de conscience de cette différence et la réponse, l’engagement différent. La profession de Foi de Pierre

4) Des annonces de mort-résurrection jusqu’à Emmaüs : ils sont dans l’épreuve (avec attitudes diverses : éparpillement, fuite, incompréhension, peur, reniement pleurs ; pourtant attachement à Jésus mais obscurité) : cette étape est difficile à franchir. On le voit à la réaction de Pierre Marc 8, 31-33… tout au long de la Passion Gethsémani Marc 14,32 ; 14,50…66… … jusqu’au début de la rencontre sur le chemin d’Emmaüs Luc 24, 13-24, où Jésus les rencontre « incognito » Cependant attitude différente de Marie, qui ne comprend pas, mais « garde ces choses dans son cœur » et est présente au pied de la Croix. Les apôtres ne s’en sortiront pas seuls, comme ils l’écriront dans la relecture des évènements.

5) Grâce aux apparitions de Jésus Ressuscité et aux explications qu’il donne, le « Passage » de la mort à la vie est compris ; et Jésus est reconnu Vivant, à Emmaüs Luc 24, 25-32 Après la reconnaissance, joie, relecture de ce qui vient de leur arriver. Désir et départ pour partager leur Foi (rassemblement à nouveau) avec les autres apôtres. Cela se prolonge par 40 jours où il y a des apparitions.

6) Les 50 jours, entre Pâques et Pentecôte, sont un temps, non seulement pour asseoir la certitude que Jésus est Ressuscité, mais pour « initier » les apôtres à ce rapport nouveau à Jésus présent, mais invisible. Luc 24,36-53

A l’Ascension Actes 1, 6-11, on voit encore les disciples « balancer » entre le souvenir nostalgique de Jésus et les rêves d’avenir terrestre. Il faudra la force de l’Esprit Saint pour les pousser à l’engagement, pour répondre à l’envoi.

7) Un peu après, c’est la Pentecôte,. Actes 2,1-36 Là l’Esprit Saint leur donne la Compréhension de leur propre vie, leur donne l’unité et l’élan pour leur Mission.

8) Enfin, engagés sur les chemins de la Mission, il y aura aussi la Reconnaissance de la présence et de l’action de Jésus dans leur vie d’apôtres et dans la vie des Communautés , la Communion à son mystère pascal. Jean 14, 16-19,23 ; Ephésiens 3,17 ; Phil 1,21

Itinéraire de Foi de St Paul

A) A DAMAS : inventorier l’évènement !

B) Sa vie spirituelle va être liée à son ministère apostolique.

1) Paul vient du Judaïsme qui insiste sur la pratique de la Loi pour être sauvé, au risque de penser qu’une bonne pratique donne des droits sur Dieu, mais il découvre maintenant la gratuité du don de Dieu. Cela va influencer son message et sa réponse aux Judaïsants

2) Il apprend à partager sa Foi

3) Son ministère de première annonce l’amène à se pencher sur le principal : intervention nouvelle de Dieu, en la personne de Jésus, grande place au ministère pascal et à l’appel à la Foi, à la conversion.

4) La création de jeunes communautés l’entraîne à découvrir et à insister sur les relations fraternelles dans l’Eglise.

5) Dans son expérience apostolique il va être émerveillé de la Foi qui s’éveille chez les jeunes chrétiens.

Et il va y découvrir l’action, le visage du Ressuscité

6) Son ministère près des Païens le conduit à contempler la grande miséricorde de Dieu pour tous. Il devient sensible à l’originalité de Jésus par rapport à l’Ancienne Alliance

7) Il s’efforce de rapprocher les chrétiens issus du Judaïsme des chrétiens issus du paganisme, dans une même communion au Christ Jésus.

8) Les essais infructueux de Paul pour évangéliser ses frères Juifs vont être une véritable souffrance avec questions angoissantes à la clé. Il va vivre cela, ainsi que d’autres épreuves apostoliques, de manière pascale, en liaison avec Jésus

9) Ses échecs apostoliques (à Athènes et ailleurs) le font réfléchir et il prend mieux conscience de l’originalité du message de la Croix

I. Appuyons-nous sur ce qui a été dit, échangeons :

1°Est-ce que votre propre expérience de Foi vous aide à mieux comprendre les apôtres ou Paul ? Voyez-vous un rapprochement sur certains points ?

2° Et, réciproquement, est-ce que l’itinéraire de Foi des Apôtres ou de St Paul vous pose des questions ?

3° En réfléchissant sur l’ensemble de votre parcours, comment pensez-vous que le Seigneur a agi ? Cela a-t-il changé votre relation avec lui ?

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II. Pour mieux vivre votre Foi au quotidien, lisez les exemples suivants et dites ce que vous en pensez ?

Pour une Foi plus PERSONNELLE è Il y a les exercices que nous faisons au Carême (recherche des qualités de Jésus qui nous touchent le plus – effort de mémoire sur nos itinéraires de Foi – mémoire des moments forts de rencontres personnelles avec le Seigneur)

ou la recherche de textes d’Evangiles qui nous touchent le plus

ou bien on prend des temps de méditations, de cœur à cœur avec le Seigneur.

Pour une Foi plus COMMUNAUTAIRE è Les célébrations communautaires y contribuent ou des « partages» de notre Foi en réunions (soit à partir de notre vie (comme en ce Carême), soit à partir d’un texte médité en commun)

Pour une Foi plus ENGAGEE è La participation aux activités de la Paroisse

ou la participation à des activités humanitaires ou de quartier, pour l’avancée du Royaume de Dieu

Pour une Foi plus MISSIONNAIRE è Apprenons à bien rendre compte de notre Foi etc…

III. Comment régler le conflit entre la nécessité de nourrir sa Foi et notre emploi du temps ? Faites-vous des suggestions entre vous !

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3° Réunion de CARÊME 2009

POUR PREPARER

GRILLE POUR ANALYSER LE « PASSAGE » PAR UNE CRISE

1) Evènement déclencheur (physique ou moral)

2) Ressenti

3) Qu’est-ce qui vous a aidé à vous en sortir ?

4) Pertes constatées

5) Quelle transformation personnelle ?

6) Est-ce qu’au cours de cette expérience douloureuse, vous vous êtes référés à la Foi (par exemple par la prière ou le souvenir d’un texte d’Evangile ou autrement) ? A quelle étape ? Sur le moment ou après coup ?

Comment pensez-vous que le Seigneur, lui, est intervenu ?

7) Est-ce que, dans cette expérience, le visage du Seigneur ou votre manière d’être en relation avec lui a changé ?

MISE EN COMMUN 3° REUNION DE CAREME 2009

Appuyés sur un questionnaire, les chrétiens ont parlé de l’expérience humaine et spirituelle du passage par l’épreuve, dans leur vie. Cela s’est fait par petits groupes de 5 personnes. Voici, en conclusion, ce qu’ont dit les rapporteurs, dans la mise en commun.

AMBIANCE : Toutes les personnes ont voulu s’exprimer. - Tous se sont exprimés en confiance.

Et au terme, chacun était à l’aise. - Importance de s’exprimer : Cela nous fait du bien de nous exprimer. – « Je vois que je suis compris par les autres. » - « Il y a des choses que je n’avais jamais dit comme cela. »

L’écoute des autres : On constate que chacun vit une relation à Dieu et écoute ce que Dieu veut lui dire, à l’intérieur de lui. Et nous avons été touchés de voir comment cela se passe dans la vie de chacun. – Leçon d’humilité. - En même temps, cela donne force de voir que nous ne sommes pas tout seuls. Ce partage a beaucoup apporté, très fraternel, très profond. On a pris le temps de se mieux connaître. Nous tissons des liens d’amitié.

CONTENU DES ECHANGES :

« Pendant la crise, on a l’impression de descendre dans un abîme » - « Cela dure, il faut du temps pour se relever» - Tout au long de l’épreuve, il y a eu des chemins différents. Evolutions particulières suivant les personnes.

« Quel soutien, qu’est-ce qui a aidé à s’en sortir ? Les autres, « pouvoir déposer son fardeau près d’eux ! » - quelqu’un qui a apporté plus particulièrement son soutien, son discernement. - La prière, des paroles d’Evangile qui revenaient à la mémoire s’imposaient, les psaumes. La prière est pour tous une force. Plusieurs ont dit que leur prière a évolué : ce n’est plus une demande, mais plus humble, une remise de soi-même au Seigneur. « On ne s’en sort jamais tout seul » : le Seigneur et les autres nous aident.

Transformation personnelle : Nous sommes moins naïfs, plus indulgents. Espérance, enracinement de la Foi. - Les personnes constatent aussi qu’à la suite de cela, elles se sont tournées, données aux autres (en continuité ou à partir de ce moment)

Frappant de voir que certains ont vu l’action de Dieu plus vite que d’autres - Le Seigneur intervient en nous soutenant très discrètement, il soutient les capacités de chacun. - Souvent le Seigneur intervient, mais on ne le reconnaît qu’après coup. - Egalement une communion vivante avec des défunts, qui accompagnent sur le chemin. - Quelquefois, ce sont les autres qui nous font prendre conscience de l’action de Dieu en nous (tu fais cela parce que tu es chrétien !)

4° REUNION DE CARÊME 2009

GUIDE POUR MEDITATION ou (si on le fait à plusieurs) PARTAGE DE FOI SUR UN EVANGILE

D’abord nous nous préparons dans le Recueillement : disons notre désir de cette rencontre, notre joie, notre attente

3 étapes : Observation du texte – Méditation – Contemplation-Prière

1) LECTURE et OBSERVATION du texte, pour bien comprendre ce qu’il veut dire :

Faisons une petite étude de ce texte :

genre littéraire, personnages, verbes choisis, ce qui change entre le début et la fin

et une recherche du contexte historique (quelle situation , quelles questions se posaient les gens ?)

pour arriver à trouver la « pointe du texte », la « phrase-clé ».

Nous pouvons aussi chercher les traces, dans ce texte de l’Ancien Testament ? - ou traces de Jésus durant sa vie terrestre ? - ou traces de la foi pascale ? - ou traces de la vie des Communautés chrétiennes ?

2) MEDITATION : Là nous nous appuyons sur le « témoignage de Foi » de l’auteur qui touche notre Foi :

a) Prenons le temps d’apprécier comment le message nous met ou remet dans une certaine « perspective » (du projet de Dieu), combien son éclairage ouvre notre intelligence et est pertinent, répond à certaines de nos attentes.

Nota : n’en restons pas là, sinon il y aurait le risque d’une Foi trop cérébrale.

b) Prenons le temps de « goûter », d’apprécier combien ce message est « Bonne Nouvelle » : il apporte joie, paix et espérance, il touche notre affectivité, notre cœur, nous remue.

Nota : n’en restons pas là, sinon il y aurait le risque d’une Foi seulement sentimentale.

c) Percevons également et accueillons ce message comme une invitation à un certain « discernement » dans notre vie, à un choix nouveau. Accueillons-le à notre niveau « vital », C’est-à-dire là où sont les raisons de vivre, la question de vie ou de mort. C’est à ce niveau que nous recevons une impulsion nouvelle, nous sommes poussés à être réactifs pour un engagement courageux ! Il pénètre ainsi dans notre volonté.

C’est ainsi que nous laissons cette Parole investir toute notre personne.

De cela va jaillir notre prière ! ….

3) CONTEMPLATION-PRIERE : Terminons par un « dialogue » avec le Seigneur (sous forme de remerciement, de louange, de supplication ou de demande de pardon) En finale : Merci Seigneur de tout ce cheminement où tu nous as accompagnés !….

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23 juillet 2011 6 23 /07 /juillet /2011 15:27

Carême ouvert, engagé, à AIX 2008

C A R Ê M E 2008

Rappel des sujets de réflexion du Carême 2008 :

Une « ouverture aux pauvres et à la vie de quartier ».

1° C.C.F.D.

2° A.S.T.I.et les immigrés.

3° Secours catholique.

4° « Les grandes souffrances ». (activités de Bernard Robin et ses compagnons)

5° La vie de quartier.

Les témoignages :

D’abord, ceux des intervenants, « forts », très impliqués, manifestant un enthousiasme dans l’action. Ensuite, ceux des assistants, spontanés donnant des exemples vécus. Tous dans un grand souci du respect des personnes et de leurs cultures.

Les spécificités des mouvements :

Il y a deux mouvements d’Eglise: le C.C.F.D. (Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement), et le Secours Catholique.

Le C.C.F.D. :

L’objectif est de soutenir des projets collectifs d’aide au développement, conçus par les bénéficiaires. (Ex. Coopératives ; commerce équitable…)

Les thèmes principaux : * Prévention des conflits. (ex. Guatemala).

* Indépendance alimentaire. (ex. Brésil).

* Emigration internationale. (ex. les « rom. »).

* Evolution des rapports Hommes/Femmes.

(ex. Inde).

* Economie sociale et solidaire. (ex. Maroc).

Sur le terrain, 40 chargés de mission suivent les projets. En France, 15000 bénévoles.

En Mai, le C.C.F.D. présentera les produits du monde au marché de Gardanne.

Le Secours catholique : La charité, nourrie de la foi, permet de mettre en œuvre une véritable solidarité, qui se concrétise par des interventions diocésaines, en France et dans le monde. (ex. Accueil et accompagnement scolaire dans le quartier). Lors des catastrophes, l’intervention est globale.

Nous sommes tous invités, chacun personnellement, à mettre en œuvre une fraternité ailant plus loin que la solidarité : il s’agit non seulement d’aider, mais d’aimer. Le « pauvre » est non seulement un frère humain, mais l’enfant de Dieu.

L’A.S.T.I. : (Regroupement d’Artisans du monde et de Solidarité avec les Travailleurs Immigrés).

L’objectif est de soutenir les droits des immigrés, de plus de 50 nationalités, de favoriser leur intégration socio-culturelle.

Les grandes souffrances : Il ne s’agit pas d’une association, mais d’une réflexion et d’une proposition d’accompagnement des grandes souffrances physiques, psychologiques, spirituelles et sociales. Pour cela, il est nécessaire de se faire proche de l’autre, compagnon tempo- raire, par l’écoute, le respect de sa dignité et l’amour, car le souffrant at- tend tout de l’autre, plus qu’on ne peut lui donner, comme un petit enfant, avec révoltes, incompréhension, résignation.

Les souffrants sont mieux acceptés actuellement dans la société : enfants handicapés à l’école, jeux paralympiques… Cependant, la société montre toujours les riches , beaux et bien portants, comme modèle unique : voir pubs… les « pauvres » sont oubliés ou ridiculisés, quand ils ne sont pas reconduits aux frontières, malgré leurs défenseurs (Don quichotte par ex.)

La vie de quartier : une réflexion est en cours, compte tenu de l’évolution historique du quartier, et de la diversité d’origine des habitants, pour apprendre à se connaître entre chrétiens d’abord (par groupe d’immeubles par ex.) et ensuite s’ouvrir à l’animation du quartier ensemble.

Ce qui est marquant :

Les compétences et les qualités d’imagination, de cœur et de foi.

Le désir de sensibiliser les gens et de modifier leurs idées préconçues.

Il ne s’agit pas seulement d’aider les autres, mais de les faire évoluer.

Que faire pour agir ?

* Lire les revues « Message » du Secours catholique et « Faim et Développement » du C.C.F.D.

* S’engager dans ces mouvements.

* Se rencontrer entre chrétiens par groupe d’immeubles.

* Créer des liens, au niveau paroisse, entre les gens engagés dans le C.C.F.D., le Secours Catholique, le Service évangélique des malades, les Grandes Souffrances…etc…, avec le diacre Bernard Robin.

* Au quotidien, respecter les autres par ses paroles et ses actes.

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23 juillet 2011 6 23 /07 /juillet /2011 14:53

Carême "ensemble", à AIX 2007 (1° partie)

CAREME « ENSEMBLE », à AIX 2007

rotonde

1° semaine de Carême

QUI EST JESUS CHRIST POUR VOUS ?

1) Exercice contemplatif ensemble, devant icône de Jésus:

Dans une ambiance de recueillement,

Textes évangéliques : Marc 8,27-29 : question de Jésus sur son identité et profession de foi de Pierre (ou Jean 6,60.66-69 : « A qui irions-nous … » ou Jean 4,39-42 : foi des Samaritains en Jésus)

Chacun dit quel (s) trait (s) du visage de Jésus (de son caractère) le touche, l’attire, lui, personnellement ?

si vous pouvez, dites dans quel texte cela est exprimé? Et pourquoi vous y êtes sensibles ?

2° Questions de carrefours

A) Répondre à la question suivante : Est-il arrivé que le Seigneur vous manifeste sa présence à un moment (ou plusieurs) de votre vie ; c’était peut-être à la suite d’une prière dans une grande souffrance ou une grande joie ? A quoi l’avez-vous reconnu ?

B) Quelqu’un a dit : « je ne crois plus comme avant ! » Comment réagissez-vous à cette réflexion

En finale : Qu’est-ce qui vous a le plus intéressés dans cette réunion ? Quelle suite pourrions-nous donner ?

EVANGILE

Marc 8,27-29

Jésus s’en alla avec ses disciples vers les villages voisins de Césarée de Philippe.

Chemin faisant, il les interrogeait : « Pour les gens, qui suis-je ? »

Les disciples lui répondirent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. D’autres disent que tu es Elie. D’autres encore disent que tu es l’un des prophètes. »

Jésus les interrogeait de nouveau : « Et vous, qu’est-ce que vous dites ? Pour vous, qui suis-je ? »

Pierre prend la parole et répond : « Tu es le Messie. »

Jean 6,60. 66-69

C’était après la multiplication des pains et les paroles de Jésus sur le Pain de Vie

En entendant Jésus, beaucoup de ses disciples s’écrièrent : « Ce qu’il dit là est intolérable, on ne peut pas continuer à l’écouter ! » …A partir de ce moment, beaucoup de disciples s’en allèrent et cessèrent de marcher avec lui.

Alors Jésus dit aux Douze : « Est-ce que vous voulez partir, vous aussi ?»

Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, vers qui pourrions-nous aller ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu. »

Jean 4, 39-42 (C’était au moment de la rencontre de Jésus avec la Samaritaine.)

Beaucoup de Samaritains de la ville de Sychar crurent en Jésus, à cause des paroles de la femme. En effet, elle leur avait affirmé : « Cet homme m’a dit tout ce que j’ai fait. »

Quand les gens arrivèrent près de Jésus, ils l’invitèrent à demeurer chez eux. Et, pendant deux jours, Jésus resta là. Alors les Samaritains furent encore beaucoup plus nombreux à croire en lui, parce que c’était lui-même qui leur parlait.

Ils disaient à la femme : « Ce n’est plus à cause de ce que tu nous as dit que nous croyons maintenant, mais nous l’avons entendu nous-mêmes. Et nous le savons : le Sauveur du monde, c’est vraiment lui ! »

JESUS

« Aide-nous à te suivre »

1. Jésus, tu nous fais connaître Dieu le Père Luc 10,22 Jean 1,18 Jean 14,6-9

2. Jésus, tu cherches toujours à faire ce qui plaît à Dieu Luc 2,49 Jean 8,29

3. Jésus, tu as confiance en Dieu le Père Luc 12,22-32 Luc 23,46

4. Jésus, tu sais bien prier Dieu et tu nous apprends à le faire Luc 11,1-13 Luc 18,1-16

5. Jésus, ta Parole a du poids, est profonde Luc 4,14-15 Luc 4,31-37 Luc 9,35

6. Jésus tu apportes du nouveau Luc 6,6-11 Luc 13,10-17 Luc 5,36-39 Mat 15,17-20

7. Jésus, tu dis la vérité Luc 11,37-54 Jean 7,23-24 Jean 18,37

8. Jésus, tu n’as pas peur Luc 12,1-12 Luc 19,45 à 20,19

9. Jésus, tu aimes les gens Mat 9,36 Mat 14,14-21 Mat 15,32

10. Jésus, tu accueilles tout le monde Luc 7,1-10 Luc 8,19-21 Luc 10,29-37 Jean 4,1-42

11. Jésus, tu as pitié de ceux qui souffrent Luc 4,18-29 Luc 4,38-41 Luc 6,20-23 Luc 7,11-17

12. Jésus, tu es fort, tu fais des miracles Luc 5,1-26

13. Jésus, tu es patient, tolérant Mat 13,1-50 Marc 4,26-29 Luc 9,49-56

14. Jésus, tu es doux et humble de cœur Mat 11,28-30

Luc 9,46-48 ; Luc14,7-11 ; Luc 18,15-17 Jean 13,1-17

15. Jésus, tu es courageux Luc 13,31-33 Luc 18,31-33

16 Jésus tu es généreux, tu te donnes tout entier Luc 12,49-50 Luc 22,39-46 Luc 23,33-49

17 Jésus, tu pardonnes aux hommes leurs fautes Luc 5,31-32 ; Luc 7,36-5 Luc 15,1-32 ; Luc 19,1-10 ; Luc 23,34.42-43

18. Jésus, tu es Vivant et tu fais vivre Jean 3,16 ; 4,10-14 ; 5,24-26 ; 7,37-39 ; Luc 24,13-49

19 Jésus tu es notre Grand Frère Luc 8,19-21 Colossiens 1,15 et 18

20. Jésus tu es notre ami Jean 13,34 Jean 15,9-17

21. Jésus, tu es notre Sauveur et notre Seigneur Jean 4,42 Jean 20,28 Philipp2,9-11

22. Jésus, tu es le Fils bien-aimé de Dieu le Père Mat 3,17 Jean 5,20

23. Jésus, tu es toujours avec nous jusqu’à la fin du monde Mat 28,20

24. Jésus, nous attendons le jour où nous verrons ton visage Jean 16,22

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COMPTE RENDU REUNION 1° SEMAINE

Marc 8,27-29 : « ET VOUS QUI DITES-VOUS QUE JE SUIS ? »

+ Jean 6,60.66-69 et Jean 4,39-42

Quels traits du visage de Jésus me touche ?

Jésus est très présent à ses apôtres, à la foule, sans se lasser

Il a un immense respect pour tout être rencontré : les enfants, les pécheurs de tout genre. Il accepte les gens tels qu’ils sont

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Comment le Seigneur a-t-il manifesté sa présence dans notre vie (au cours d’une grande épreuve ? ou une grande joie ?) Parler de telle épreuve et ses effets – la prière que vous avez faite – le signe de la réponse du Seigneur (intérieur ou extérieur)

Le Seigneur aide à vivre des situations de souffrance :

♠ A la naissance d’un petit fils trisomique, grande souffrance, pas facile, il a fallu du temps, mais la Foi a pris le dessus et a été d’un grand soutien.

♠ La mort subite de mon époux m’avait beaucoup révoltée, mais, après, j’ai retrouvé la paix en Jésus Christ, dans la prière.

♠ Il y a eu la mort brutale de mon fils de 36 ans. Quand j’ai appris la nouvelle, j’étais seule, j’ai crié, crié …Puis j’ai pensé à Abraham qui avait offert son fils à Dieu…et il lui a été rendu et moi, comment l’offrir ? Par la suite les louanges à la Messe n’étaient plus possible pour moi. Après 2 ans, je me suis confessé et le mot final du prêtre m’a aidé : Il m’a dit : « Pensez à Marie au pied de la Croix. Maintenant j’ai retrouvé paix, louange, joie.

♠ J’ai perdu mon mari à l’hôpital, j’étais toute seule. J’ai eu un moment de révolte : pourquoi cela ? pourquoi moi ?. Par la suite, un groupe d’amies m’ont invitée à participer au groupe de chapelet de la paroisse. C’est dans ces temps de prière que j’ai trouvé la paix et la joie de porter mon mari dans la prière.

♠ Mon fils est mort à 20 ans. Je n’ai jamais revu les amis. Mes 2 parents étaient âgés Je pensais : Dieu m’a abandonné ! Puis 1 an après, j’ai ressenti la grande présence de Dieu, accompagnée de paix, joie, espérance. Depuis ce temps-là, je me consacre aux personnes âgées ou malades.

♠ Mon fils est divorcé, je ne vois plus mes petits enfants. Je trouve réconfort dans la Foi et l’espérance J’ai appelé l’E.S. et j’ai senti une paix, j’ai confiance, je peux avoir un carême priant cette année.

Conclusion : L’expérience de la souffrance est importante. Quand on est passé par là, on peut mieux comprendre la souffrance des autres, avec compassion. La relation avec Dieu difficile au début finit par s’approfondir.. Pour plusieurs, Ils ont eu la Foi dans l’enfance, mais avec le déroulement de la vie, les épreuves sont venues avec leur lot d’incompréhensions, de questions, de révoltes aussi. Puis le temps a joué, après une période de vide, la Foi a refait surface, et même quelquefois un approfondissement, avec la joie de vivre. Quand c’est la mort d’un proche on apprend un autre type de relation avec cette personne, dans la Foi.

Souvent c’est grâce à une personne , que nous trouvons sur notre chemin, que nous arrivons à nous en sortir, à retrouver la relation avec Dieu.

Des évènements surprenants :

♠ Je suis né durant la guerre civile de mon pays, j’ai été sauvé grâce à une famille musulmane

♠ J’étais étudiant et j’avais l’habitude d’appeler le Seigneur à mon secours, de le prier pour mon avenir. Et, de façon inexplicable les évènements se sont déroulés pour moi au mieux ; Des gens influents se sont intéressés à moi, j’ai obtenu une bourse pour l’étranger. Certainement le Seigneur, que je priais régulièrement y est pour quelque chose.

Des transformations intérieures :

♠ A mon adolescence, je n’étais pas encore baptisée. J’avais une grand mère que j’aimais beaucoup. Quand j’ai grandi, j’ai eu un désir de Dieu et j’avais le sentiment de me rapprocher de ma grand’mère. C’était comme une lumière, une paix intérieure. Puis le temps a passé. Etant étudiante, à nouveau, cette attirance et cet appel du Seigneur s’est fait sentir, alors j’ai demandé le baptême. J’ai été baptisé, j’ai fait ma communion. Dans la prière, je me sens bien. Quand j’ai des joies, j’y associe le Seigneur.

♠ J’ai été baptisée étant adolescente, mais sans aucune motivation profonde. C’est après quelques années que j’ai retrouvé la paix, la joie d’être chrétienne.

♠ J’ai pu donner mon pardon à mon voisin, alors que cela me paraissait impossible au début = signe de l’intervention de Dieu

♠ Un samedi soir, j’étais à la Messe, dans une situation de fragilité à cause de l’état maladif de ma femme qui m’attristait. Pendant la prédication, le prêtre parla du pardon. Mon voisin me dit : « le pardon, c’est difficile ». Moi-même, bien que je fusse mal à l’aise, j’ai trouvé bon de lui répondre : « Avec le Seigneur, c’est possible ! ». Après un certain temps ce monsieur me dit : « Merci » Alors j’ai été bouleversé d’avoir pu l’aider, grâce à Dieu, et à moi aussi, en retour, cela m’a donné la paix intérieure et la joie de lui confier ma souffrance.

♠ Avant de visiter les détenus ou leurs familles en détresse, je demande à Dieu de me précéder. Et souvent une paix s’installe qui vient de Dieu

♠ Au cours d’une retraite où je méditais sur cette Parole de Jésus : « je suis avec toi tous les jours jusqu’à la fin du monde » j’ai été bouleversée, remplie de joie, de paix avec une louange continuelle.

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CAREME ENSEMBLE 2007

2° semaine de Carême

LA FOI COMMUNIQUEE ENTRE NOUS,

NOURRIE ET VECUE EN COMMUNAUTE

1) Exercice contemplatif, ensemble, sur L’Eglise :

Regard sur « un Rassemblement Dominical » Eglise-Peuple de Dieu 1 Pi 2, 4-5,9-10)

Eglise = communauté de croyants, chrétiens rassemblés, don de Dieu

Question « Chacun dit qu’est-ce qu’il aime dans l’Eglise ?

2) Questions de carrefours :

1) sur la « chaîne d’entr’aide de la Foi ». Nos aînés nous ont communiquée leur Foi ; et nous-même pouvons influencer la Foi des autres. On se stimule dans la prière et le recueillement. « Communauté = lieu privilégié de présence du Seigneur »

a) Donner des exemples montrant en quoi la Foi des autres m’a aidé, stimulé ? (m’a conduit vers le Seigneur)

b) Ai-je eu des occasions de dire, de partager ma Foi avec d’autres personnes (chrétiens ? non-chrétiens)

c) Dans la vie courante de la Paroisse, comment nous entr’aidons-nous à nourrir notre Foi ? (partage de Foi ? conversations sur la Foi ?, à partir d’un Evangile ?)

2) Où en sommes-nous de notre entr’aide pour « la Prière Commune », « l’Eucharistie » Est-ce que nous aidons la Communauté à se recueillir, à prier, à entrer en contact avec le Seigneur, et aussi pour une liturgie vivante ? (réalisation de célébrations ayant du sens, liées à la vie, participantes, belles !)

En finale : Qu’est-ce qui vous a le plus intéressés dans cette réunion ? Quelle suite pourrions-nous donner ?

PAROLE DE DIEU : 1 Pierre 2, 4-5,9-10

Pierre écrit : « Approchez-vous du Seigneur Jésus. Il est la Pierre Vivante . Les gens l’ont rejetée, mais Dieu l’a choisie, et elle est précieuse à ses yeux. Approchez-vous de lui. Alors, vous aussi, comme des pierres vivantes vous servirez à construire la maison de l’Esprit Saint. Vous formerez une communauté de prêtres saints, pour offrir des sacrifices selon l’Esprit de Dieu, et Dieu les acceptera à cause de Jésus Christ ….Vous êtes la race choisie, la communauté des prêtres du Roi, le peuple saint. Vous êtes le peuple que Dieu a choisi pour annoncer les grandes choses qu’il a faites. Il vous a appelés à sortir de la nuit, pour vous conduire vers sa lumière magnifique. Autrefois, vous n’étiez pas le peuple de Dieu, mais maintenant, vous êtes son peuple. Autrefois vous étiez privés d’amour, mais aujourd’hui Dieu vous a montré son amour.

PRIONS

Merci Seigneur, pour tous ceux que tu as mis sur mon chemin et qui m’ont conduit vers toi.

Merci Seigneur de m’avoir donné des occasions pour partager ma Foi avec d’autres chrétiens

Merci Seigneur de m’avoir fait confiance et de m’avoir donné des occasions pour qu’à mon tour je conduise des frères ou des soeurs vers toi.

Merci Seigneur de nous avoir donné une Communauté, comme lieu où nous pouvons nous stimuler dans la Foi

Merci Seigneur de nous avoir choisi comme ton Peuple et de nous accompagner sur le chemin de la vie.

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COMPTE RENDU REUNION N° 2

LA FOI VECUE EN COMMUNAUTE

1 Pierre 2,4-5, 9-10 : « Vous êtes le Peuple saint …. »

Qu’est-ce que nous aimons dans l’Eglise ?

Son ouverture :

L’Eglise nous fait sortir de nous-mêmes, pour aller ailleurs à la rencontre des autres, pour être avec les autres, pour s’ouvrir au monde entier.

L’Eglise s’ouvre à tous, elle nous rassemble.

Son unité dans la diversité :

L’Eglise, c’est la famille de Dieu, unie dans la solidarité, l’amour. Il y a des pécheurs et des justes.

On peut vivre sa foi avec des personnes différentes, venant de plusieurs pays et de races différentes, comme le veut le Christ.

J’aime son humanisme, c’est-à-dire l’Eglise voit dans chaque homme l’image de Dieu, de Jésus, au-delà de toutes les limites, de toutes les différences et catégories sociales. La Bonne Nouvelle a pénétré toutes les cultures.

J’aime la confiance des chrétiens pauvres en Afrique.

J’admire la fraternité joyeuse des communautés chrétiennes en Afrique, attentives aux personnes souffrantes.

A aucun moment de l’histoire, le Seigneur n’a abandonné son Eglise.

Il a toujours suscité des hommes et des femmes, qui, à cause du Christ ont tout quitté, y compris leur pays pour la mission. On y peut admirer la vie des saints, comme St François d’Assise, St Dominique, Charles de Foucault, sœur Emmanuelle, Mère Thérésa etc …

L’Esprit Saint anime l’Eglise :

L’Esprit Saint donne une nouvelle jeunesse dans l’Eglise, grâce aux saints des différentes époques. C’est aussi ce même Esprit qui nous rassemble, nous fait avancer.

Je découvre la trace de l’Esprit Saint, dans la naissance des différentes organisations et mouvements caritatifs et petites communautés de bases

L’Eglise éveille en nous la vie intérieure :

C’est un lieu où je viens me ressourcer, par la prière et l’écoute de la Parole de Dieu et je confie mes soucis au Seigneur, je reprends des forces neuves pour vivre ma foi dans mon milieu.

Quand je viens à l’Eglise, je trouve le calme pour me recueillir et vivre l’amour avec les autres.

J’aime prier en chantant avec les autres.

Je vois que l’humilité des gens leur permet de grandir dans la foi.

L’Eglise est un Mystère !

Comment nous stimulons-nous dans la Foi ?

Pour la majorité des participants, le rôle de la famille a été primordial dans leur venue à la foi.

L’un signale la vie de sa mère. Pour une autre personne, ce fut toute l’ambiance de l’enfance dans un milieu chrétien.

Une personne a dit : « c’est grâce au témoignage de foi de mon mari que je suis devenue chrétienne. »

« Pour moi, c’est le dévouement et la foi agissante de ma fille qui m’a évangélisé. »

La rencontre d’un prêtre ou d’une religieuse a également joué un rôle pour d’autres.

Le passage à Lourdes a été marquant pour plusieurs.

« la foi des personnes souffrantes m’a aidé à découvrir ma propre foi.» a témoigné une autre personne.

Avons-nous eu des occasions de partager notre foi avec d’autres chrétiens ?

Je partageais ma foi avec ma belle-mère décédée

Avec une voisine protestante

Dans des moments de retraite ….

Comment nous entr’aidons-nous, dans la vie paroissiale, pour nourrir notre foi ?

Quelqu’un a dit : « Nous donnons peu de temps pour approfondit notre Foi !

Les lieux de partage de Foi :

Parmi nous, certains ont fait partie d’un mouvement d’action catholique qui a marqué leur foi et a été une aide lors d’épreuves.

Le groupe biblique, les équipes liturgiques contribuent au partage de Foi entre nous.

Ces réunions de Carême sont vraiment un nouveau lieu où nous pouvons partager notre Foi entre nous chrétiens : Ce n’est pas seulement une conviction, mais nous en faisons actuellement l’expérience, surtout à la 1° réunion et au début de chaque réunion à la Chapelle.

Pour la prière commune :

Se donner la paix, pendant la messe, est un moment intense qui nous rapproche

Nous prions mieux, à l’église, quand la célébration est vivante.

La disponibilité des personnes, lors de la célébration eucharistique, pour faire la lecture, tenir le panier durant la quête est à encourager.

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CAREME ENSEMBLE 2007

3° semaine de Carême

LA VIE FRATERNELLE EN COMMUNAUTE.

1) D’abord contemplation de l’Eglise :

récit de Pentecôte et 1° communauté (Actes 2,1-17, 22-24a,32-33,37-39,41-47) E.S. donné aux apôtres réunis – audace de PIERRE qui annonce J.C. – réaction-conversion –vie de communauté

Quand le jour de la Pentecôte arriva, les croyants étaient réunis tous ensemble au même endroit. Tout à coup un bruit vint du ciel. C’était comme le souffle d’un violent coup de vent. Le bruit remplit toute la maison où ils étaient. Alors ils virent apparaître des langues, comme des langues de feu. Elles se séparèrent et se posèrent sur chacun d’eux. Tous furent remplis de l’Esprit Saint et ils se mirent à parler d’autres langues. C’était l’Esprit qui leur donnait de faire cela.

A Jérusalem, il y avait des Juifs venus de tous les pays du monde. C’étaient des gens fidèles à Dieu. Quand ils entendirent ce bruit, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient profondément surpris, parce que chacun entendait les croyants parler dans sa langue. Ils étaient très étonnés et pleins d’admiration et ils disaient : « Tous ces gens qui parlent sont bien des Galiléens. Alors, comment chacun de nous peut-il les entendre parler dans la langue de ses parents ? …

…Ils étaient tous très étonnés et ils ne savaient pas quoi penser. Ils se disaient entre eux : « Qu’est-ce que cela veut dire » Mais d’autres se moquaient des croyants en disant : « Ils sont complètement ivres ! »

Alors, Pierre, debout avec les onze apôtres, se mit à dire d’une voix forte : « Vous, les Juifs, et vous tous qui habitez Jérusalem, vous devez comprendre ce qui se passe. Ecoutez bien ce que je vais dire. Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le pensez. En effet, il est seulement neuf heures du matin. Mais ce que le prophète Joël a annoncé, cela arrive maintenant. Voici ses paroles : « Dieu dit : Dans les derniers jours, je donnerai mon Esprit à tous….

…Gens d’Israël, écoutez ce que je vais dire : Dieu vous a montré qui était Jésus de Nazareth. En effet, au milieu de vous, Dieu a fait par Jésus des miracles, des choses extraordinaires et étonnantes, vous le savez bien. Cet homme, on vous l’a livré. Dieu savait cela d’avance, et l’avait décidé. Vous avez tué Jésus en le faisant clouer sur une croix par des gens qui ne connaissaient pas Dieu. Mais ce Jésus, Dieu l’a relevé de la mort, nous en sommes tous témoins. Dieu l’a fait monter jusqu’à sa droite, il a reçu du Père l’Esprit Saint promis et il nous l’a donné. Voilà ce que vous voyez et entendez maintenant»…

Quand les gens entendirent cela, ils furent très émus, ils demandèrent à Pierre et aux autres apôtres : « Frères, qu’est-ce que nous devons faire ? »

Pierre leur répondit : « Changez votre vie ! Chacun de vous doit se faire baptiser

au nom de Jésus-Christ. Ainsi Dieu vous pardonnera vos péchés et il vous donnera l’Esprit Saint...

Ceux qui acceptèrent la parole de Pierre se firent baptiser. Ce jour-là, à peu près 3.000 personnes s’ajoutèrent au groupe des croyants.

Régulièrement et fidèlement, les croyants écoutaient l’enseignement des apôtres. Ils vivaient comme des frères et des sœurs, ils partageaient le pain et ils priaient ensemble. Les apôtres faisaient beaucoup de choses extraordinaires et étonnantes, et les gens étaient frappés de cela. Tous les croyants étaient unis et ils mettaient en commun tout ce qu’ils avaient. Ils vendaient leurs propriétés et leurs objets de valeurs, ils partageaient l’argent entre tous et chacun recevait ce qui lui était nécessaire. Chaque jour, d’un seul cœur, ils se réunissaient fidèlement dans le Temple. Ils partageaient le pain dans leurs maisons, ils mangeaient leur nourriture avec joie et avec un cœur simple. Ils chantaient les louanges de Dieu, et tout le peuple les aimait. Et chaque jour, le Seigneur ajoutait à leur communauté ceux qui étaient sauvés.

Question « Chacun dit qu’est-ce qu’il aime dans l’Eglise ?

2)Carrefours : Pour vivre « la Fraternité chrétienne» Quelques points d’attention

© Communier au but, à la Mission de la Communauté (service du Seigneur et service des hommes) et aux orientations qu’elle se donne. (exemple : effort commun pour Carême ou pour année …) Que la Communauté soit pour nous un groupe de référence

Question : A vos yeux quels points sont les plus importants ou quels points la Paroisse doit-elle développer ? Expliquez-vous ?

En finale : Qu’est-ce qui vous a le plus intéressés dans cette réunion ? Quelle suite pourrions-nous donner ?

La Communauté est comme une voiture. Pour qu’elle marche, il faut :

Ø une bonne mécanique (dont le moteur) è ce sont les activités et réunions de la Communauté.

Ø du carburant comme l’essence ou le gaz-oil è c’est l’amour fraternel, l’entente

Ø un bon chauffeur è c’est le groupe de responsables

COMPTE RENDU REUNION N°3 : COMMUNAUTE FRATERNELLE

Pentecôte, vie des Premiers Chrétiens ; et lavement des pieds

. L’Esprit Saint en action :

En relisant le texte, nous voyons que la vie communautaire des premiers chrétiens est un « aboutissement ». L’initiateur c’est l’Esprit Saint, qui d’abord ouvre l’intelligence de Pierre pour interpréter, comprendre les Ecritures et parler avec éloquence de Jésus Christ. L’Esprit Saint ensuite touche les cœurs des gens qui l’écoutent, les aide à se convertir et à s’organiser en communauté pour vivre dans la durée. Le Seigneur nous invite à ne jamais oublier notre compagnon l’Esprit Saint.

L’amour fraternel :

Seigneur, aide-nous à être ouvert, disponible à l’Esprit pour vivre l’amour fraternel au quotidien. A la Pentecôte les apôtres reçoivent le don d’être compris de tous. Pour nous aujourd’hui notre langage, que tous les hommes peuvent comprendre, c’est celui de l’amour (compassion, fraternité, solidarité)

Comme pour les gens de Jérusalem, demandant à Pierre : « Que devons-nous faire ? », Pierre nous invite à une conversion. Cette conversion n’est-ce pas celle de nous tourner vers l’amour des autres ? (« les croyants étaient unis et tous les peuples les aimaient » Vivre, dans l’Eglise le partage sous toutes ses formes !

Ce que j’aime dans l’Eglise, c’est la fidélité de certains de ses enfants qui continuent à vivre leur foi, en contradiction avec l’ambiance actuelle de notre société.

Pour moi, cette dimension communautaire des premiers chrétiens doit être notre « fil conducteur » pour mener une vie de partage tant matérielle que spirituelle. Les premiers chrétiens peuvent nous aider, nous stimuler pour savoir mieux vivre en frères et sœurs

Ce qui me frappe, c’est le fait que le partage des biens va de pair avec celui de la Parole et du Corps du Christ. Nous aussi nous avons besoin de ces 3 dimensions pour demeurer « témoins du Christ. »

De notre temps, certaines personnes mènent une vie du même style que celle des premiers chrétiens, cela nous attire beaucoup.

C’est le tableau d’un communauté attirante

C’est pour nous une invitation à une Eglise servante, nous mettre au service des autres, élargir notre cœur. Par notre baptême, le Seigneur a fait de nous des prêtres, prophètes et rois, qu’il élargisse nos territoires humains pour mieux nous mettre au service des autres.

Points importants pour une vie fraternelle, dans notre Paroisse :

(mis dans l’ordre d’importance donné par les participants)

Ø Connaître les autres et se faire connaître. Se connaître dans la convivialité

Ø Etre attentifs aux plus faibles, s’inquiéter des absents

Ø Avoir le sentiment d’appartenir à « une famille » Avoir un bon esprit

« Quand je viens à la Messe, dit l’une, je me sens dans ma famille, cela me réchauffe le cœur. Si j’arrive pleine de tristesse, au moment du geste de paix, je retrouve la paix intérieure, par le simple regard des frères et sœurs chrétiens. »

« Moi, dit une autre personne, c’est en participant aux activités de la paroisse que je me sens de la famille. »

Ø Il est important de participer aux activités de la Paroisse, de participer dans des petits groupes, disent plusieurs.

PRIONS

SEIGNEUR, APPRENDS-NOUS A AIMER !

¨ Aide-nous à changer de coeur : développe en chacun l’amour de ses frères et soeurs.

1) Aide-nous à nous décentrer de nous-mêmes, à nous ouvrir, à sortir

2) Seigneur apprends-nous à nous approcher des autres, à nous attacher à eux, et à leur montrer de l’affection, C’est toi qui nous les donnes, qui nous envoies vers eux

3) Donne-nous la délicatesse, pour ne pas blesser nos frères ou nos soeurs. Et si cela nous arrive de le faire, aide-nous à leur en demander pardon

4) Apprends-nous à accueillir les autres, comme ils sont, en toute circonstance sans méfiance.

a) Donne-nous un esprit de bienveillance, pour voir le positif en eux, les trouver aimables, les admirer, sans jalousie

b) Quand ils sont dans la souffrance, apprends-nous l’attention, la compassion pour leur montrer du coeur.

c) Quand ils sont dans le besoin, apprends-nous à ne pas rester indifférents mais à être solidaires, à les aider comme nous le pouvons

d) Quand ils ont péché ou quand nous voyons leurs défauts, apprends-nous, Seigneur, à résister à la colère, au mépris ou à la critique, et, à ton exemple, à être indulgent, miséricordieux, à travailler à les sauver.

5) Augmente notre confiance en leurs capacités : ne sont-ils pas tes enfants, Seigneur ?

¨ Entretiens en nous le désir de former une « communauté » « une famille », « une fraternité »

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PRIONS Viens, Esprit Saint. Viens parmi nous !

1. Esprit Saint, toi qui nous pousses à appeler Dieu « notre Père », donne-nous un cœur fraternel.

2. Esprit de Force ,dans la lutte contre Satan, contre les tentations de repliement sur nous-mêmes, aide-nous à ne pas tout centrer sur nous-mêmes, mais rends nos cœurs ouverts aux autres.

3. Esprit Saint, toi qui es comme le Feu., qui rends les coeurs brûlants de charité, viens au secours de nos Communautés où nous nous connaissons si peu Viens nous donner ton amour.

4. Esprit Saint, source de fraîcheur, répandue sur tous, aide-nous à rejeter la méfiance, à accueillir les autres comme ils sont

5. Esprit de compassion, aide-nous à avoir pitié de ceux qui souffrent, à avoir du cœur et à les aider comme je le peux.

6. Esprit de miséricorde, quand mon prochain a péché, quand je vois ses défauts, donne-moi l’indulgence, et le désir de le sauver plutôt que de le mépriser ou le condamner.

7. Esprit de Lumière ouvre mes yeux, fais-moi découvrir les qualités, les bonnes choses dans mon frère.

8. Esprit Saint, toi qui es comme le Vent qui emporte tout dans son élan, aide nos Communautés à bouger, à aller de l'avant.

9. Esprit de Dieu, aide nos Communautés à vivre dans la joie et l'action de grâce, à reconnaître Jésus Vivant au milieu de nous

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Suggestions concrètes :

© Communier aux orientations de la Paroisse : par exemple, marquer son accord pour l’orientation du Carême 2007 : consistant à accentuer la vie communautaire ! en participant aux réunions de carême et en faisant efforts de toutes sortes pour contribuer au développement de cette Vie Communautaire.

© Que la Paroisse développe davantage « la communication », l’information pour le soutien aux malades, aux personnes isolés qui le désirent. Comment ? de bouche à oreille, annonces à la messe SEM plus large

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Published by luc - dans ANIMATION PASTORALE
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23 juillet 2011 6 23 /07 /juillet /2011 14:44

Carême ensemble 2007 (suite et fin)

CAREME ENSEMBLE 2007, à AIX (suite et fin)

4° semaine de Carême

COMMUNAUTE « ACTIVE »

1) D’abord contemplation de la diversité des engagements dans l’Eglise, comme richesse

Pourquoi ce thème ?

comme pour la croissance d’un enfant : au commencement l’enfant reçoit beaucoup d’aide, mais en grandissant il apprend petit à petit à donner, à aider la famille. Le chrétien, pour sa croissance, suit un peu le même chemin : on pourrait dire qu’il y a un 1° temps où l’amour pour sa mère L’Eglise s’exprime en lui faisant confiance, en accueillir ses soins, cela reste vrai par la suite, mais ne suffit pas. Arrive un nouveau stade où son amour pour l’Eglise s’exprime par l’aide qu’il lui apporte. Il se met lui-même à participe à la vie, à la Mission de l’Eglise.

1 Co 12, 1-11,27,31 ; 13,1-8 : Reconnaître les dons divers que nous avons reçus du Seigneur et les exercer ….

PAROLE DE DIEU 1 Co 12, 4-11

Paul écrit :! « Il y a des dons différents, mais c’est le même Esprit. qui les donne. Il y a des façons de servir différentes, dans l’Eglise, mais on sert le même Seigneur. Il y a des activités différentes, mais c’est le même Dieu qui agit en tous. Chacun reçoit le don de montrer la puissance de l’Esprit, et cela pour le bien de tous. L’un reçoit de l’Esprit, le don de parler avec sagesse, l’autre reçoit du même Esprit le don de faire connaître Dieu. Un autre reçoit de ce même Esprit le don d’une foi très solide, un autre reçoit de cet unique Esprit le don de guérir les malades. Un autre peut faire des choses extraordinaires, un autre est un prophète, un autre sait reconnaître ce qui vient vraiment de l’Esprit. Un autre peut parler en des langues inconnues, un autre peut les traduire. Mais tout cela, c’est le seul et même Esprit qui le rend possible. Il distribue ses dons à chacun, comme il veut. »….

Vous, vous êtes le corps du Christ, et chacun de vous est une partie de ce corps …

Parmi les dons de Dieu, vous cherchez à obtenir ce qu’il y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer un chemin meilleur que les autres.

J’aurais beau parler les langues des hommes et les langues des anges. Mais si je n’aime pas les autres, s’il me manque l’amour je ne suis qu’une cloche qui sonne, une cymbale bruyante. J’aurais beau être prophète, comprendre tous les mystères et posséder toute la connaissance de Dieu et toute la foi, s’il me manque l’amour, je ne suis rien. J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien.

L’amour est patient, l’amour rend service. Il n’est pas jaloux, il ne se vante pas, il ne se gonfle pas d’orgueil. L’amour ne fait rien de honteux. Il ne cherche pas son intérêt, il ne se met pas en colère, il ne se souvient pas du mal. Il ne se réjouit pas de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité. L’amour excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L’amour ne disparaîtra jamais ! »

Quelle diversité , quels dons, engagements , est-ce que j’aime surtout dans la Paroisse, chez des frères ou sœurs, pourquoi ?

2)Carref.:Présentation des services (correspondants à des besoins de notre communauté paroissiale)

ORGANISATION D’ENSEMBLE /

EAP - CE - Service d’ACCUEIL - Manque Conseil Paroissial

PAROLE DE DIEU

Catéchistes et Eveil à la Foi des petits et Catéchèses pour les enfants du Primaire. - Groupe biblique

Mouvements de réflexion chretienne (Vie et Foi)

ACE - ACO – MCR – Jeunes - Manque un mouvement d’enfance

CELEBRATIONS LITURGIQUES :

Equipes liturgiques, chorale et amorce d’équipe d’animateurs de chants

Amorce d’équipe d’accompagnement deuil, Service nettoyage de l’église

Actes de piété – groupes de prière : Prier avec les chants de Taizé, Chapelet, Adoration eucharistique

Mais manquent des chrétiens pour accueillir et accompagner jeunes pour le mariage, / manquent des chrétiens pour l’accueil et l’accompagnement des parents demandant le baptême pour leurs bébés.

ACTIONS HUMANITAIRES à l’initiative de l’Eglise

SEM - Antenne Secours Catholique – Antenne CCFD - « Le Goût des autres »

1) Manque-t-il autre chose ? Même si un service existe, quelle amélioration y verriez-vous ?

2) Voyez-vous d’autres manières de participer au bien commun ? lesquelles ? c.a.d. concrètement avez-vous des capacités ou bien d’autres ont-ils des capacités que vous connaissez et qui pourraient être mises au service du bien commun de la Paroisse ? Lesquelles ?

3) La plupart des services cherchent d’autres volontaires !!!

Et vous, vers quoi vous sentez-vous plus attirés (service déjà en place ou pas encore) ?

En finale : Qu’est-ce qui vous a le plus intéressés dans ces réunions ? Quelle suite pourrions-nous donner ?

Proposez des délégués pour une réunion Bilan

PRIERES SUR LA COMMUNAUTE, L’EGLISE

Tu es là, Seigneur ! Aide-nous à te reconnaître !

Quand des chrétiens s’entendent, s’aiment entre eux,

Quand des chrétiens vivent en vérité comme tes disciples,

Quand la communauté est vivante et active,

Quand des responsables se mettent au service de leur frères,

Quand des chrétiens prient, tu es là au milieu d’eux,

Quand des chrétiens écoutent ta Parole et la mettent en pratique,

Quand des chrétiens annoncent ta Parole à leurs frères,

«Oui, là où 2 ou 3 sont réunis en mon Nom, je suis au milieu d’eux. »

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Seigneur Jésus, aide notre Communauté à montrer ton visage à nos frères.

· ton visage d’amour, par notre entente entre nous,

· ton visage de serviteur, par le service de nos responsables,

· ton visage de miséricorde par notre aide aux malades, aux pauvres,

· ton visage de Fils bien-aimé du Père, par notre vie de prière

et notre écoute de la Parole de Dieu

· ton visage défiguré par la souffrance par notre compassion

pour toute souffrance

· ton visage de ressuscité par notre joie.

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COMPTE RENDU REUNION N°4

COMMUNAUTE VIVANTE, ACTIVE

La diversité des engagements dans l’Eglise (1 Co 12,1-11,27,31 ; 13,1-8)

Merci, Seigneur pour le Don de l’Esprit Saint.

Permets que je découvre les dons et les valeurs de mes frères et sœurs. Merci pour la diversité des culture au sein de notre paroisse.

Merci, Seigneur, d’avoir éveillé en tes enfants le don de se mettre au service des autres :

Je rends grâce à Dieu de la force qu’il m’a donné pour me mettre au service des malades.

Merci Seigneur pour cette personne qui met devant nos yeux une phrase de l’Evangile, chaque dimanche, ce qui nous aide bien !

Merci pour les personnes qui régulièrement nettoient l’église et font des bouquets

Merci pour les animatrices de chants et pour notre organiste

Merci pour notre sacristain qui fait plus que la sacristie, toujours disponible avec simplicité, ainsi que sa femme. Tous 2, présents discrètement parmi nous.

Merci pour notre diacre qui nous montre le chemin de la compassion et de la disponibilité

Merci pour le Père curé qui a pris l’initiative de lancer ces réunions de Carême et nous aide à découvrir ensemble beaucoup de choses.

Merci pour les Catéchistes …

Merci pour les personnes qui ont accepté de faire partie de l’Equipe d’Animation Pastorale

Et pour toutes les personnes de bonne volonté, disponibles pour lire à la Messe, faire la quête etc

Merci, Seigneur, de m’avoir aidé, par le soutien de mes sœurs et frères, à m’intégrer dans cette paroisse. Aide-moi à faire plus.

Merci, pour l’amitié simple que nous tissons, et pour l’Eucharistie qui nous soude. Merci pour la joie de l’amitié que tu mets dans nos cœurs. Apprends-nous à l’entretenir et à nous aimer. !!!

Ce qui me frappe dans l’hymne à la charité, de St Paul c’est ceci « l’amour ne disparaîtra jamais ! »

Que pensez-vous de la participation, de la prise de responsabilités dans la Paroisse (les activités)

Il existe, bien sûr, déjà, des gens engagés :

Même si ici cela n’a pas été mentionné ici : voir plus haut

et aussi la catéchèse au collège, dans l’aumônerie

Bénévolat auprès des plus démunis etc …

Des progrès à faire ! Des appels lancés ! Des bénévoles !

Pour l’organisation d’ensemble :

Notre paroisse ne s’est pas encore dotée d’un service d’accueil pour les nouveaux venus dans la paroisse. Cet accueil pourrait se faire chaque trimestre, dans un climat de convivialité, pour mieux se connaître. Avoir 2 personnes pour organiser cet accueil.

Jeanne-Françoise se propose.

Nécessité d’avoir un conseil paroissial.

Pour les Eucharisties

La chorale nécessite une meilleure organisation avec un(e) paroissien(ne) , pour éviter un manque de responsable.

Il faut une plus grande coordination entre les différentes équipes liturgiques

Continuer à encourager les bonnes volontés et élargir les équipes

Pour les lecteurs, améliorer la façon de proclamer la Parole de Dieu. Un petit encadrement serait le bienvenu.(remarque : à la première proposition déjà faite, 6 personnes ont répondu dont 3 sœurs)

Confier aux jeunes de la paroisse, l’animation de la messe, une fois

Demander aux jeunes de Taizé de participer à l’animation de la messe dominicale, une fois par semestre remarque : la demande a été faite, on attend toujours l’engagement)

Formations à mettre en place :

Envisager une formation pour aider à la préparation au mariage ( des précisions seront données par le Père Luc)

Envisager une formation pour l’accompagnement des personnes en deuil. Ariane se propose pour se joindre à l’équipe d’accompagnement « deuil »

Envisager une formation pour l’accompagnement des catéchumènes

Pour un mouvement d’enfants

Nous sollicitons les personnes de la paroisse qui, dans leur jeunesse, ont fait de l’ACE, qu’elles se signalent, s’il vous plaît, pour essayer de redémarrer ce Mouvement !

Des bénévoles :

En plus de Jeanne Françoise, pour l’accueil des nouveaux, d’Arianne pour l’accompagnement « deuil », Il y a Adeline pour CCFD ou « le goût des autres » ou accueil d’un autre type, celui de personnes de diverses nationalités que nous côtoyons chaque jour dans le quartier. Elle propose une rencontre entre toutes les personnes (y en a-t-il d’autres ?) qui ont fait des propositions.

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CAREME ENSEMBLE 2007

5° semaine de Carême

LA VIE AU QUARTIER, EN SOCIETE

1) Contemplation : Regard de bienveillance sur les gens de notre quartier, en communion avec le regard de Jésus sur les gens.

Texte évangélique : Mat.5,13-16 Vous êtes le sel de la terre… Vous êtes la lumière du monde (ou Mat.25,31-46 : le jugement dernier) ou Luc 5,27-32 : Jésus mange avec les exclus)

EVANGILE : Mat. 5,13-16

Jésus dit à ses disciples « Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel ? Il n’est plus bon à rien : on le jette dehors et les gens le piétinent.

Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire , et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. »

Commentaire : Vous savez qu’il y a des gens au village (ou au quartier) mal intégrés, qui n’ont pas de liens avec les autres. Et, pour nous chrétiens, ne pensez-vous pas qu’avoir des relations avec les autres est une première condition pour pouvoir être sel et lumière, comme Jésus le demande ? Donnez votre avis, commentez !

Méditation « Vous êtes le sel de la terre … Vous êtes la lumière du monde »

Ø Merci, Seigneur, d’avoir mis sur ma route, des femmes et des hommes de lumière….Merci également de faire de nous des personnes de lumière pour les autres qui te cherchent, dans l’obscurité de leur vie.

Ø Le sel donne du goût…Jésus donne du goût à notre vie. Savons-nous le proposer aux gens pour qui la vie n’a plus de saveur ?

Il s’agit du présent.

Ø Quelle noble mission ! C’est une grande responsabilité, qui peut faire peur, mais le Seigneur est avec moi.

Ø « en voyant ce que vous faites de bien ». Ainsi c’est l’attention aux plus délaissés, qui produit de la lumière, pour ceux qui sont dans le besoin.

Seigneur, je te demande ta Lumière pour aimer les autres comme toi tu m’aimes.

Seigneur, que ta Lumière éclaire mon regard pour voir ce qui est bon en l’autre.

Ø « en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à Dieu ». Donc l’important ce n’est pas ma propre satisfaction, ni celle de l’Eglise, mais « pour la gloire de Dieu ».

Comment « être sel » ? avec humilité, discrétion … gratuitement..

2) Carrefours

A) Dans notre société actuelle où les solitudes sont nombreuses, notre mission à nous chrétiens n’est-elle pas de « semer la fraternité » alentour de nous ?

Comment est-ce que je participe à la vie du quartier ? Pourrais-je (ou pourrions-nous) faire plus ? Comment ?

B) Avez-vous eu des occasions qui se sont présentées où, tout en respectant le cheminement des gens, vous avez contribué au rapprochement entre vos frères et le Seigneur ? Peut-on en trouver d’autres ?

Nos relations avec nos voisins, notre quartier :

Des lieux de rencontre :

Au marché, dans le bus, dans l’immeuble

Des services qu’on se rend :

J’emmène quelquefois en promenade, une voisine, qui ne voit pas bien.

Aide à des personnes n’ayant pas trop d’assurance en elles-mêmes.

Avec les voisins on se rend de menus services.

Divers degrés dans les relations :

Au marché ou dans le bus c’est un simple bonjour, un simple sourire.

J’ai de bonnes relations avec 2 SDF de mon quartier : amitié, même si je ne puis changer leur situation.

Parfois relations réduites aux salutations, car il est difficile pour le moment d’entrer en contact profond..

Dans mon immeuble, grande solidarité entre immigrés et avec les rapatriés d’Afrique du Nord. : soutien dans le deuil, lors d’un mariage ou d’un effort pour rétablir la paix après un conflit.

Diverses activités nous aident à avoir des relations :

Le service des malades m’aide à m’intéresser à mes voisins, ainsi que le groupe de mission au quartier.

Le groupe randonnées

Ma participation au footing

Le cours d’alphabétisation que je donne aux femmes magrébines

La participation au repas des aînés

La participation à l’Etoile de Noël, en distribuant des repas aux personnes démunies.

Dans notre quartier nous pouvons admirer le bien qui se fait : ainsi un Tunisien a ouvert son magasin, près de la Poste. Cela rend bien service aux gens pour leurs achats, et c’est aussi un lieu de rencontres.

Avez-vous eu des occasions de contribuer au rapprochement entre vos sœurs ou frères et le Seigneur, comment ?

Amitié née entre les « pieds noirs » et les Magrébins avec partage de repas (sans évoquer la question de la religion)

Le fait de garder le sourire dans les rencontres avec les malades est important. L’un d’eux me demandait « Pourquoi es-tu toujours heureuse ? » Alors, je lui ai répondu : « Tu sais, mon ami, c’est Jésus qui me donne cette joie. Ainsi, même lorsque je peine, cette joie domine ma peine. » C’est ainsi que le monsieur m’a demandé de se réconcilier avec le Christ.

Nous étions au chevet de mon petit fils à l’hôpital, avec ma belle-fille non pratiquante et mon fils et nous avons prié. Ces temps de prière ont marqué ma belle-fille qui a repris le chemin de l’église.

Depuis 25 ans, je participe à une retraite. Mais mon fils non pratiquant, voyant mon assiduité me demanda : quel intérêt trouves-tu à cela ? » Je lui ai répondu : « Cela me redonne des forces neuves. » Alors, dernièrement, ma belle-fille, qui est aussi non pratiquante, me dit : « Tu nous as laissé un bel héritage. Mon mari et moi, nous trouvons maintenant la joie de faire cette même expérience d’une retraite annuelle.

Pour moi, c’est par le biais de mes enfants qui viennent à la catéchèse : on se retrouve, avec d’autres parents et on parle du Christ.

Je partage avec une voisine protestante et avec 2 algériennes.

Le moment des visites de malades est parfois l’occasion de rapprocher les gens du Seigneur

Le témoignage de foi parmi une population non chrétienne, comme en Algérie, prend la forme d’une présence fraternelle silencieuse.

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En finale : Qu’est-ce qui vous a le plus intéressés dans cette réunion ? Quelle suite pourrions-nous donner ?

PRIONS

Seigneur, apprends-nous à aimer. (à répéter par tous)

· Seigneur, toi qui aimes tous les hommes, aide-nous à aimer tous nos frères et soeurs du quartier, sans faire de différence.

· Seigneur, toi qui as pitié de ceux qui souffrent, aide-nous à être de « bons Samaritains » pour les pauvres, les malades, les vieux de notre quartier.

· Seigneur tout-puissant, toi qui prends soin de tes enfants, délivre-nous de toute peur et de toute haine, que nous soyons tes témoins au milieu de nos frères.

· Seigneur, tu nous as choisis pour être le sel de la terre et la lumière du monde, Aide les chrétiens à se comporter dans la droiture, la vérité, éloignés de toute critique

· Seigneur, toi qui veux sauver tous les hommes du péché, aide-nous à montrer le bon exemple à nos frères et à bien les conseiller.

Prière de St François d’Assise

Seigneur, fais de nous des ouvriers de paix.

Seigneur, fais de nous des bâtisseurs d’amour.

Quand domine la haine, Que nous annoncions l’amour.

Quand blesse l’offense, Que nous offrions le pardon.

Quand sévit la discorde, Que nous bâtissions la paix.

Quand s’installe l’erreur, Que nous proclamions la vérité.

Quand paralyse le doute, Que nous réveillions la foi.

Quand pèse la détresse, Que nous ranimions l’espérance.

Quand s’épaississent les ténèbres, Que nous apportions la lumière.

Quand règne la tristesse, Que nous libérions la joie.

CONCLUSIONS DES REUNIONS DE CAREME 2007

Qu’est-ce qui nous a le plus intéressés, dans ces réunions ?

Quelle suite pourrions-nous donner ?

L’ambiance conviviale, la simplicité dans les partages.

L’essentiel c’est la rencontre où on s’exprime librement et simplement

Les témoignages des uns(es) et des autres nous édifient, nous stimulent

et nous interpellent.

Ces réunions sont un bon moyen pour vivre ce temps de Carême ensemble.

Tous nous apprécions cette initiative. Oui notre souhait est que cela puisse continuer après le Carême.

Une suggestion : Il faudrait maintenant avoir des possibilités d’ouverture au quartier. (c’est probablement ce qui sera fait au Carême 2008)

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23 juillet 2011 6 23 /07 /juillet /2011 08:52

Temps de Réveil au CAMEROUN

Missions Paroissiales au CAMEROUN

COMIPAR (COmmunauté des MIssions PARoissiales)

PRESENTATION DU TEMPS DE REVEIL

Origine de la COMIPAR :

En janvier 1985 ce fut la 3° Assemblée Provinciale. Nous avons cherché comment nous situer « autrement » dans notre Eglise locale du Nord Cameroun. Et là, concrètement, l'Assemblée s'est prononcée pour la fondation d'une Equipe itinérante.

Enfin en janvier 1988, l'équipe itinérante fut formée (plus tard elle sera appelée COMIPAR)

On peut dire qu'à l'origine de cette création, il y a l'évolution de la Mission :

(- venue d'autres missionnaires que les Oblats - communautés chrétiennes déjà bien constituées,- naissance d'un clergé diocésain.)

Cela nous a posé des questions nouvelles et nous a amenés à une réflexion nouvelle. Allait-on penser : Mission accomplie ! nous partons ! Cela eut été trop vite dit !

D'autre part des jeunes, Nigérians, puis Camerounais et Tchadiens, frappaient à notre porte pour devenir Oblats et déjà un bon petit nombre était en formation. Comme le temps de la Fondation semblait toucher à sa fin, quel ministère pouvait-ils envisager à l'avenir ?

Interrogeant nos sources Oblates, la création, par le Fondateur, des Missions Paroissiales de réveil nous a ouvert la voie. En effet, ici, nous avons constaté qu'il y avait un besoin réel de Temps de Réveil de la Foi, de la vie chrétienne pour les Baptisés, d'animation de communautés chrétiennes endormies ou paralysées par la mésentente. Avec le temps, ils perdent leur souffle et une attention particulière doit être accordée à ce problème. Les pasteurs souvent très pris par la marche de leur paroisse n'ont pas la liberté pour s'en occuper.

Ainsi l'Esprit Saint, par les évènements et la mémoire de nos sources nous a amenés à cette décision !

1. Qu’est-ce que le Temps de Réveil ?

C’est un Temps dans l’Evangélisation ! Après un temps d’annonce de la Bonne Nouvelle, un temps d’éveil à la Foi, de fondation de communautés, de semailles, le Temps est venu d’écouter les gens, de voir ce qui a poussé en eux, et en même temps de les aider à relire leur passé, et à mieux organiser leur vie chrétienne.

C’est un Temps dans l’expérience chrétienne ! Normalement ce Temps de Réveil s’adresse à des baptisés. Souvent après un temps « chaud » au moment du Baptême, il y a un refroidissement, ou bien les soucis de la vie ont envahi la tête et le coeur.

C’est aussi un Temps dans la vie d’une Paroisse, dans la Pastorale ! La régularité « nécessaire » de la vie paroissiale risque de tourner en « routine » si on n’y veille pas. D’autre part les activités d’un curé de paroisse sont très prenantes et il n’a pas toujours le temps nécessaire à consacrer aux communautés de base. Enfin le curé peut lui-même en tirer profit, car cette intervention permet un échange sérieux avec des confrères sur la Paroisse dont il est chargé.

2. Quelle organisation et pourquoi ?

1 mois : Une durée inférieure à 1 mois semble insuffisante. D’autre part les gens sont d’accord pour un effort ponctuel, mais allonger ce temps risque d’entraîner une lassitude.

3 animateurs : Pourquoi 3 animateurs ? pour permettre de prendre en charge toute une Paroisse, en intervenant au niveau des villages.

Au début, nous nous répartissons les groupes, que nous suivons pendant 4 semaines. Souvent chacun de nous fait 5 réunions par semaine (tenant compte du marché), de préférence toute la matinée de 8 heures à 12 heures. Cela nécessite donc que la Paroisse ne prévoit pas plus de 15 groupes (5 jours x 3). Par ailleurs, il faut essayer de faire des groupes qui ne dépassent pas 70 personnes, pour que les gens « participent » bien.

3. Quelle pédagogie suivons-nous ?

Nos interventions n’ont pas pour but de donner un enseignement supplémentaire, mais de remotiver. Donc l’originalité de la COMIPAR est dans la manière dont sont conduites ces réunions, la manière dont sont abordées les réalités.

a) Nous manifestons d’abord l’aspect attirant d’une réalité, sa valeur.

b) Le langage est « imagé ».

c) Des témoignages sont donnés

d) Par nos types de questions, nous permettons aussi aux chrétiens d’exprimer ce qu’il y a de positif dans leur vie, de réfléchir à la joie que peut apporter un bon comportement. Cela nous semble plus motivant, plus encourageant que de passer notre temps à les gronder comme des enfants. Employer cette méthode ne les conduit pas à l’illusion, à l’autosatisfaction, car eux-mêmes constatent combien ils ont de chemin à faire (il y a un temps pour cela). Et, au contraire, ils s’en trouvent stimulés.

e) Nous cherchons à ce que le plus grand nombre de gens s’expriment.

Les Réunions ont lieu dans les villages (ou dans les quartiers de ville), car c’est là que les chrétiens vivent leur vie chrétienne et qu’on peut développer des Communautés Ecclésiales de Vie. C’est plus efficace que de grands rassemblements.

Le dialogue, les échanges sont recherchés. Des carrefours suivis de mises en commun facilitent l’expression d’un grand nombre. Ainsi leurs communautés se soudent davantage.

f) C’est à leur expérience, au lien entre leur Foi et leur Vie qu’il est fait appel.

Les réunions de reprise des gens entre eux permettent une assimilation du message et une application concrète à leur vie.

4. Le contenu : (entre 1993 et 2002)

Quelle introduction ?

L’introduction précise le but et les moyens employés.

Après la présentation et la prière, nous prenons le temps de faire connaissance.

Puis l’animateur commence par l’histoire concrète de Pierre-Marie et Emmanuel.

Pierre, au début de son mariage aimait beaucoup Marie sa femme; Puis 20 ans ont passé. Et, un jour, Pierre dit à son ami Emmanuel : « Je suis fatigué de ma femme ! » et le voilà qu’il donne toute une liste de défauts qu’il lui trouve. Emmanuel essaie de le faire réfléchir, mais sans succès. Alors cet ami trouve un moyen : sur ses conseils, Marie part voir sa vieille mère. Et, pendant 1 mois, Pierre est obligé de faire les travaux ménagers et de s’occuper de ses enfants. C’est alors seulement qu’il réfléchit, il ouvre les yeux, redécouvre les qualités de sa femme. Et quand Marie revient, c’est la joie. L’amour s’est réveillé !

Ensemble nous découvrons que cette histoire s’applique à la vie chrétienne. En effet, après un temps de joie, de plénitude, il y a eu un temps de refroidissement qui nécessite une remise en ordre pour vivre un plein renouvellement dans la joie. Le Temps de Réveil vient pour cela.

Moyens employés : Nous donnerons du temps au Seigneur

nous parlerons de notre vie chrétienne

nous ferons cela ensemble

guidés par un père ou frère animateur.

Choix de 4 secteurs de vie chrétienne.

La première semaine, c’est sur la Foi. Elle lance le mouvement, donne du souffle au reste.

Les 3 autres semaines, nous abordons : la vie de communauté, la vie de Famille, la vie des chrétiens au village ou au quartier).Ce sont des réalités de base de la vie chrétienne.

Mais la manière d’aborder ces réalités varie suivant la vie de chaque Paroisse.

1° LA FOI, LA RENCONTRE AVEC JESUS

(Textes bibliques : Marc 8, 27-29; Jean 4, 39-41; Luc 24, 13-32; Mt 13, 44; Apoc.3, 14-22)

1. Nous insistons sur la rencontre « personnelle », l’attachement personnel à la personne même de Jésus. (il ne suffit pas de suivre de nouvelles coutumes, même si elles sont chrétiennes, de faire comme tout le monde, d’acquérir de nouvelles connaissances). Rappel de l’expérience qu’ils en ont faite au jour de leur Baptême. Nous nous appuyons ainsi sur l’essentiel !

2. Première manière de faire progresser notre lien personnel avec Jésus = contemplation de Jésus, de ses qualités ! Quelles qualités de Jésus me touchent ? Cela permet un bon partage de Foi.

3. Deuxième manière de faire progresser notre lien personnel avec Jésus = rencontre de la personne de Jésus Ressuscité dans des événements de notre vie personnelle. « Chacun dit comment dans une grande souffrance ou une grande joie, il a prié du fond du coeur et il a senti que le Seigneur l’écoutait, s’approchait de lui ? » Cela permet également un partage de Foi très bénéfique

4. Présentation de la Foi comme « un trésor », car le but du temps de Réveil est de redonner souffle et joie d’être chrétien !

5. Nous finissons par voir comment prendre soin de notre Foi (image du mil qui est semé, on met engrais et on arrache les mauvaises herbes) :

ce qui fortifie : prière « de qualité », écoute de la Parole de Dieu « de qualité », mémoire des bienfaits reçus personnellement de Dieu, pratique de l’amour du prochain.

Ce qui détruit la Foi : boisson, peur, paresse, découragement dans l’épreuve

2° LA VIE DE COMMUNAUTE

(Textes bibliques : Mt 10, 1-; Mt 12, 46-50; Mt 20, 20-28; Jean 17; Actes 2, 1-11; 2, 37-39 et 42-47; Mt 16, 13-20 et Jean 21, 15-19; 1 Co 12, 12-31; 1 Co 13, 1-8)

1. La sensibilisation à l’importance de ce sujet est facile. Nous posons la question : « Dites comment la Communauté vous a aidés ? » Cela permet de donner des témoignages d’aides reçues qui touchent tout le monde.

2. Communauté de Jésus avec ses apôtres. Jésus fondateur et fondement de la vie de communauté.

Insistance sur le fait que Jésus a appris à ses apôtres à vivre en frères.

3. Une image suggestive : l’histoire de la maman avec ses 7 enfants (bien au début - puis enfants l’abandonnent - maman en tombe malade - les enfants accourent, réfléchissent, se convertissent)

4. Question : « Que devons-nous faire en Communauté pour être unis et vivants? »

Insistance sur la Communauté de base.

Le but de la question = que les chrétiens se donnent ensemble des points de repères pour la Vie en Communauté.

5. Insistances sur l’amour fraternel, - certaines activités nécessaires (comme les réunions) –

les responsables principaux / Image de la « communauté-automobile » qui a besoin de chauffeur-(responsables), de moteur(les réunions), d’essence (l’amour fraternel) pour avancer.

6. Pourquoi le pape, les évêques, les responsables ? Parce que Jésus a fondé son Eglise ainsi. Ce rappel est important dans les Paroisses où existent des Sectes.

7. Pour réunion de reprise, question concrète sur la réalité de leur Communauté.

Pourquoi ? pour les inviter à un progrès, à ce que chacun aide sa communauté d’une manière ou d’une autre.

3° LA VIE DE FAMILLE

(Textes bibliques : Genèse 2, 18-25; Osée 1-2; Jean 2, 1-12; Marc 10, 1-12; Ephés.5, 21-33)

1. Question d’échange : sur la différence entre le mariage des non-chrétiens et le mariage chrétien.

Pourquoi ? pour qu’ils se situent bien parmi les païens, qu’ils comprennent le pourquoi de certaines exigences, et pour qu’ils vivent leur vie chrétienne dans cette réalité également.

2. Question de carrefour :« Dites comment vous pouvez montrer à votre famille que vous l’aimez ? » (hommes entre eux, femmes entre elles, enfants entre eux, d’abord ; puis mise en commun).

Pourquoi ce type de carrefour ?

- Volonté de prendre un chemin positif plutôt que de commencer par dénoncer les travers

- recherche ensemble de points de repères

- hommes entre eux, femmes entre elles, pour un appel à la conscience (et non pour tomber dans des reproches, plaintes ou exigences données de l’extérieur)

- dans un 2° temps seulement, nous aborderons les conseils mutuels

3. Les 9 points importants sont commentés, grâce surtout aux réponses des nombreuses communautés où le Temps de Réveil a eu lieu.

4. Pour la réunion de reprise, une question concrète sur la réalité vécue est posée. Cela permet d’appeler à un progrès.

4° LA VIE DES CHRETIENS AU VILLAGE (ou au quartier)

(Textes bibliques : Mat.5, 13-16; Luc 10, 25-37; Mat.25, 31-46; Luc 21, 1-4; Luc 19, 1-10)

1. Question pour échange : « Est-il mieux que les chrétiens se regroupent entre eux et forment un nouveau village ou bien est-il mieux qu’ils habitent parmi les non-chrétiens ? Pourquoi ? »

Cet échange permet aux chrétiens de bien se situer parmi les gens et de se redire leur mission.

2. Question de carrefour : « Chacun dit une chose qu’il a faite pour montrer aux gens de son village qu’il les aime ? Il a fait cela seul ou avec d’autres ? »

Pourquoi ce type de question ? Non pas pour que chrétiens se vantent, mais qu’il prennent conscience du travail de Dieu en eux, avec eux. Cela encourage et permet de mieux se connaître

3. Le commentaire s’appuie sur les réponses aux questions suivantes : étiez-vous heureux d’avoir agi ainsi ? et les gens ? et le Seigneur ? Nous prenons ainsi conscience de la valeur de ces actes.

4. Elargissement : Nos frères du village, du pays ont d’autres besoins (souffrances morales, non-développement, mésentente, injustices). Nous sommes appelés à y être sensibles).

5. La référence à la Parole de Dieu (Mat.25, Bon Samaritain, Zachée etc...) permet de faire le lien entre la vie et la foi.

6. La question de réunion de reprise pousse à l’engagement collectif.

RECONCILIATION (à la 3° semaine)

Pourquoi une réconciliation ? parce que les chrétiens, aux réunions précédentes ont reçu une lumière nouvelle sur leur vie et ont pris conscience du fait qu’il étaient endormis au lieu de « veiller », comme Jésus nous le demande. Ils le regrettent et désirent le pardon du Seigneur.

D’autre part, dans cette réconciliation, il est prévu un temps où des réconciliations de frère à frère, de mari à femme puissent se faire. Et même, à la suite de cela, si quelqu’un veut demander pardon à la Communauté pour telle ou telle faute contre elle, il peut le faire. Ces démarches permettent de vivre le lien entre la réconciliation avec les frères et avec Dieu.

Puis une procession est prévue. Chacun des participants peut aller se signer d’eau bénite (ou toucher la Bible) en exprimant son regret devant ses frères et devant le Seigneur.

Enfin absolution pour tous les chrétiens qui peuvent et désirent la recevoir.

BILAN : sur ce qui les a intéressés et ce qu’ils décident de faire

MESSES ensemble au début et à la fin.

EXEMPLE CELEBRATION DE LA RECONCILIATION

En introduction, expliquons le déroulement.

1) Chant d’entrée.

2) Prière d’ouverture

3) Lecture de la Parole de Dieu (exemple : Mat.5,21-24 - chant - Mat.18,23-35)

4) Courte homélie.

5) Temps de silence.

6) Puis la Communauté commence à chanter... Pendant ce temps celui qui le désire demande pardon à celui qu'il a offensé. Comment ? Pour cela, il lui fait signe et sort dehors avec lui (soit le mari avec sa femme, soit tel chrétien avec tel autre, homme ou femme). Recommander de ne pas avoir honte, d'être recueillis et sérieux. S’interdire le bavardage. (peut-être choisir un service d’ordre pour cela.) Que les gens qui sortent ne traînent pas

7) Au retour de tous, arrêt du chant. Ceux qui ont fait une faute publique contre la Communauté peuvent lui demander pardon. (exemples : saoulerie, critiques au cabaret contre des responsables ou des frères, fâcheries, dispute avec la communauté, travail mal fait par un responsable ou impatience, absences ou passivité aux réunions de prière ou de discussion). Ensuite le Responsable de communauté leur dit : « La communauté te pardonne et prie pour toi. »

8) Prière du « Je confesse à Dieu... »

9) Pour montrer le regret des fautes au Seigneur : après la bénédiction de l’eau (s’il y a un prêtre) (ou le positionnement de la Bible ou d’une Croix), tous (y compris les gens en situation irrégulière et les catéchumènes présents) sont invités à venir, en procession. Ils se signent avec cette eau (ou touchent la Croix, ou la Bible), en disant intérieurement le regret de leurs fautes et leur supplication au Seigneur. Cette démarche est accompagnée d’un chant.

10) Prière du « Notre Père... »

11) Enfin (s’il y a un prêtre évidemment) les Baptisés, en situation régulière, qui désirent recevoir le Sacrement se manifestent Le prêtre étend les mains en leur direction et dit la prière du pardon . Ensuite il passe imposer les mains à ces gens; pendant qu’on chante. Et il donne « une pénitence »

12) On échange la paix du Christ. : « Frères et soeurs, dans la charité du Christ, donnons-nous la paix »

13) Chant final d’action de grâce.

Nota : Attention, s’il n’y a pas de prêtre, il faut absolument sauter le N°11

Comment la COMIPAR s’est-elle développée ?

en fin mai 2001, on comptait 43 Paroisses où nous sommes intervenus.

Quelles sont les réactions des gens ?

Eux-mêmes disent qu’ils reprennent conscience de la valeur de la foi, source de joie et de la valeur de l’orientation de vie chrétienne. Ils parlent entre eux de choses profondes dont ils n’avaient jamais parlé, et écoutent les confidences de leurs frères.. Ils reconnaissent leurs faiblesses, sans que nous ayons besoin d’insister. Leur goût pour des réunions de discussions entre eux se réveille. Et ils ajoutent combien ils ont besoin de ce type d’intervention qui leur redonne du souffle.

Qu’en pensent les responsables ?

Comme ils ont souvent du mal à "porter" leur groupe, ils retrouvent la joie, en voyant leurs frères et soeurs se réveiller, et même des gens qui étaient sortis de la Communauté ou très irréguliers reviennent.

Ils apprécient l’animation, la méthode pédagogique et disent que cela leur apprend

du nouveau. Enfin cela les relance dans leur engagement.

Les équipes apostoliques des Paroisses ?

Pendant 1 mois c’est un véritable compagnonnage que nous avons avec les prêtres.

Il faut dire que quelquefois le prêtre se trouve trop seul avec ses problèmes pastoraux. Et là, tout d’un coup, 3 compagnons viennent et il peut échanger avec eux. L’échange est très fraternel, également avec les soeurs.

Et nous-mêmes que pensons-nous de cette expérience ?

Il est évident que cela répond à un besoin réel et important de l’Eglise d’ici; d’ailleurs les Evêques en sont conscients. L’animation des Communautés Chrétiennes est un grand chantier. C’est complémentaire de l’activité des paroisses.

Nous ne sommes pas les premiers à avoir perçu cela : depuis le Fondateur, c’est un grand mouvement Oblat dans lequel nous entrons.

Les gens nous font confiance. Nous apprenons beaucoup sur la vie concrète et la manière de sentir des gens. Nous sommes souvent touchés par des témoignages de foi. - Nous sentons de plus en plus combien les responsables auraient besoin d’une formation d’animateurs, de pédagogues. - Ce travail établit des liens fraternels entre nous et les prêtres des Paroisses.- Enfin notre équipe mène la vie commune et nous avons un travail commun, cela nous facilite la vie en Communauté Oblate Apostolique.

Luc Athimon, Garoua Cameroun, an 2001

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21 juillet 2011 4 21 /07 /juillet /2011 17:57

Livret "JESUS" (1° partie)

Christ Pantocrator Sinai

J E S U S

1

INTRODUCTION : POURQUOI CE LIVRET ?

Vous êtes plusieurs, parmi les jeunes couples, vous préparant au mariage ou au baptême de vos petits enfants, à ne pas avoir eu la chance de suivre le Catéchisme. La seule connaissance de Jésus que vous ayez vient des mass-médias et elle n’est pas toujours juste, ou bien vous avez vu des films sur Jésus plus ou moins fidèles. Alors ce livret peut vous aider en vous donnant une bonne introduction à la Foi chrétienne.

D’autre part, j’ai constaté que, pour certains chrétiens, tout était nivelé dans les croyances et la pratique, et le secondaire avait autant, sinon plus d’importance, que l’essentiel. Alors ce livret pourrait leur être utile, s’ils cherchent à recentrer leur Foi, à retourner à la Source, comme nous y invitent nos évêques et notre pape.

Autre constatation : chaque dimanche, les chrétiens entendent des extraits d’Evangile, mais, malgré la lecture continue, c’est un peu une vue de l’esprit de penser que l’on fait des liens entre les dimanches, car les occupations de la semaine ont pris l’attention, ce qui est normal. En tout cas, le livret veut donner une vue d’ensemble, rapide, permettant de donner un cadre de référence et rendre plus facile la rencontre avec la personne de Jésus.

En préliminaire nous verrons pourquoi les Chrétiens s’intéressent à JESUS !

POURQUOI S’INTERESSER AUX CHRETIENS, A JESUS ?

Dans le passé de notre pays, nos parents étaient chrétiens en grand nombre …

Mais, en nos temps modernes, non seulement l’Eglise, mais le message chrétien sont déconsidérés : c’est ringards, dit-on !

Pourtant voici que ces derniers temps, des gens, à la recherche d’une consistance, s’intéressent à nouveau au message culturel du Christianisme. Ils dénoncent, en France, une ignorance, une injustice, une malhonnêteté intellectuelle même dans le fait qu’en remontant aux sources de notre culture occidentale, aux racines de nos valeurs démocratiques et humanistes, on se réfère au siècle des Lumières uniquement. On passe sous silence les temps précédents, essentiels pourtant. Ou bien on va même parfois jusqu’à n’en retenir que le négatif.

Parmi d’autres intellectuels bien connus, Jean Claude Guillebaud, en recherche sur la marche du monde, en mutations profondes, s’est mis à réfléchir, pour retrouver une consistance et des points de repères. Pour lui, nos valeurs démocratiques, humanistes telles que la liberté, l’égalité, la fraternité etc.. sont le socle sur lequel notre culture est bâtie.

Et, à la recherche de l’origine de ces valeurs, il a trouvé, bien sûr le siècle des Lumières, mais aussi, et plus profondément, le message du Christianisme. Pour lui, le message chrétien, loin d’être « ringard », est « pertinent » et d’actualité, pour consolider, redynamiser nos valeurs et nous défendre contre l’envahissement des 2 idéologies d’aujourd’hui : le néo-libéralisme et le scientisme, qui sont destructrices de l’homme.

Et, après avoir redonné sa place au message chrétien, Guillebaud a trouvé un intérêt nouveau à Jésus. Fréquentant des chrétiens qui s’inspiraient, dans leur engagement, du côté subversif, révolutionnaire de Jésus, il a lui-même corrigé l’idée qu’il se faisait de lui !

Toi donc qui va t’intéresser à Jésus, à ton tour, sache qu’il est toujours d’actualité !

J E S U S

Introduction : Jésus en privé : Il a été marqué par son enfance dans une famille juive de croyants attendant le Messie des pauvres, son milieu était celui de simples villageois et, à l'âge jeune-adulte, la prédication de Jean-Baptiste ne l’a pas laissé indifférent !

1° PARTIE

1. JESUS, DEVENU ADULTE, SE PRESENTA EN PUBLIC :

Nous avons la grande chance d’avoir des documents très intéressants qui nous parlent de Jésus : « les Evangiles »

Ainsi nous apprenons que la Parole de Jésus n’était pas banale, ni son activité insignifiante. Il a impressionné par sa liberté de parole et de comportement. Il a fait parler de lui.

Quelles furent donc ses paroles et son activité ? Voici

Jésus est présenté et s’est présenté lui-même comme intervenant, au nom de Dieu, pour établir un monde nouveau (qu’il appelait le Royaume de Dieu)

+ Il s’est préparé : Marc 1/9-13

Un jour, Jésus vint de Nazareth, village de Galilée, et se fit baptiser par Jean dans le Jourdain. Au moment où Jésus sortait de l'eau, il vit le ciel s'ouvrir et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre et lui dit : « Tu es mon fils très aimé ; en toi j’ai mis tout mon amour. » Tout de suite après, l'Esprit Saint envoie Jésus dans le désert. Pendant 40 jours, il resta dans le désert et il fut tenté par Satan. Il vivait avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient.

+ Jésus disait que ce « monde nouveau » était là : Marc 1/14-15

(après s'être préparé près de Jean-Baptiste et au désert)

Après l’arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu. Il disait : "Le moment décidé par Dieu est arrivé, et le Royaume de Dieu est tout proche de vous. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »

+ Jésus montra, par des "signes", que le monde nouveau était commencé

« Jésus parcourant toute la Galilée, enseignait dans les maisons de prière des Juifs (les synagogues). Il annonçait la Bonne Nouvelle du Royaume. Il guérissait les gens de toutes leurs maladies et de toutes leurs douleurs. »

..Matt.11/2-6 : « Jean-Baptiste, dans sa prison, avait entendu parler du Christ et de ce qu'il faisait. Il envoya quelques-uns de ses disciples, pour demander à Jésus :"Est-ce que tu es le Messie qui doit venir ? ou bien devons-nous en attendre un autre ?" Jésus leur répondit :"Allez raconter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez : les aveugles voient clair, les boiteux marchent bien, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts se réveillent, les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. »

« Jésus marchait le long du lac de Galilée. Il vit Simon et André, le frère de Simon. C’étaient des pêcheurs et ils étaient en train de jeter leurs filets dans le lac. Jésus leur dit : "Venez avec moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes." Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et ils suivirent Jésus. En allant un peu plus loin, Jésus vit Jacques et Jean, deux frères, fils de Zébédée. Ils étaient aussi dans leur barque et préparaient leurs filets. Aussitôt Jésus les appela. Alors, laissant leur père Zébédée dans la barque avec ses ouvriers, ils partirent derrière lui.

...Jésus entra dans la ville de Capharnaüm. Là, il y avait un officier de l'armée romaine. Il avait un serviteur très malade qui était mourant. Il aimait beaucoup ce serviteur. Quand l'officier entendit parler de Jésus, il envoya quelques anciens des Juifs pour lui demander de venir sauver son serviteur… Alors Jésus alla avec les anciens. Il était presque arrivé à la maison. A ce moment-là, l'officier envoya des amis pour lui dire :"Seigneur, ne te dérange pas. Je ne suis pas digne que tu entres chez moi. Voilà aussi pourquoi je n'ai pas osé venir moi-même vers toi. Mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. Moi, j'obéis à un chef et je commande à des soldats. Je dis à l'un : "Va !" et il va. Je dis à un autre : "Viens !" et il vient. Je dis à mon esclave : "Fais ceci !" et il le fait."Quand Jésus entendit cela, il admira l'officier. Il se retourna et il dit à la foule qui le suivait :"Je vous le dis, même dans le peuple d'Israël, je n'ai jamais trouvé une foi aussi grande." Les amis que l'officier romain avait envoyés retournèrent chez lui. Et ils trouvèrent le serviteur en bonne santé.

Jésus avait une parole « de poids », libre,

et son comportement impressionnait.

v Il étonna beaucoup les gens : et les amena à se poser la question sur sa personne :

"Qui est-il ?" Marc 1/22-27

Ceux qui entendaient Jésus sont frappés par sa façon d'enseigner. En effet, il ne faisait pas comme les maîtres de la loi. Mais il enseignait avec l'autorité que Dieu lui donnait. Juste à ce moment, un homme qui avait un esprit mauvais en lui entra dans la maison de prière. Il se mit à crier … Jésus menaça l'esprit mauvais en lui disant : "Tais-toi et sors de cet homme !" L'esprit mauvais secoua l'homme avec force, et il sortit de lui en poussant un grand cri. Tous furent très impressionnés. Ils se demandaient entre eux : "Qu'est-ce qui se passe ? Cet homme enseigne d'une façon nouvelle. Ce qu'il dit a du poids. Il commande même aux esprits mauvais et les esprits mauvais lui obéissent!" Alors les gens se mirent à parler de Jésus dans toute la région de la Galilée.

v Il révéla qu'il avait un lien spécial avec Dieu, qu’il appelait « mon Père » Luc 10/21-22

Il disait : « Mon Père m'a tout donné. Personne ne connait le Fils, sauf le Père. Personne ne connaît le Père, sauf le Fils. Celui à qui le Fils veut montrer le Père le connaît aussi."

Jésus montra la grande miséricorde de Dieu,

en se tournant surtout vers les gens méprisés :

+ Il avait de la miséricorde pour les pauvres Luc 4/16-21

Une autre fois, Jésus vint à Nazareth, où il avait été élevé. Le jour du sabbat, il entra dans la maison de prière. C'était son habitude. Il se leva pour faire la lecture des Livres Saints. On lui donna le livre du prophète Isaïe. Jésus ouvrit le livre et il trouva le passage suivant : « L'Esprit du Seigneur est sur moi. Oui il m'a choisi pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour annoncer aux prisonniers "Vous êtes libres et aux aveugles : "Vous verrez clair de nouveau !" Il m'a envoyé pour libérer ceux qui ne peuvent pas se défendre, pour annoncer : "C'est l'année où vous verrez la bonté du Seigneur ! » Jésus ferma le livre, il le rendit au serviteur et s'assit. Dans la maison de prière, tous avaient les yeux fixés sur lui. Alors il leur dit :"Vous avez entendu ce que les Livres Saints annoncent. Eh bien, aujourd'hui, c'est arrivé." Tout le monde était dans l'admiration.

Luc 6/20-26 Un autre jour, Jésus, regardant ses disciples, dit : "Vous êtes heureux, vous les pauvres, parce que le Royaume de Dieu est à vous ! Vous êtes heureux, vous qui avez faim maintenant, parce que vous serez bien nourris ! Vous êtes heureux, vous qui pleurez maintenant, parce que vous rirez ! Vous êtes heureux quand les gens vous détestent, quand ils vous rejettent, quand ils vous insultent, quand ils disent du mal de vous, à cause du Fils de l'homme. A ce moment-là, réjouissez-vous et dansez de joie ! Oui, Dieu vous prépare une grande récompense !

+ Il avait de la miséricorde pour les pécheurs Luc 15/1-2,11-32

Les employés des impôts et les pécheurs s'approchaient tous de Jésus pour l'écouter.

Les Pharisiens et les maîtres de la loi n’étaient pas contents du tout et ils disaient :

"Cet homme accueille les pécheurs et il mange avec eux. Alors Jésus leur raconta

cette histoire... Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père : "Père, donne-moi ma

part d'héritage.". Alors le père partagea ses richesses entre ses deux fils. Quelques jours après, le plus jeune fils vendit tout ce qu'il avait reçu et il partit avec l'argent dans un pays éloigné. Là, il se conduisit très mal et il dépensa tout son argent. Quand il eut tout dépensé, une grande famine arriva dans le pays et le fils commença à manquer de tout. Il alla travailler pour un habitant de ce pays. Cet homme l'envoya dans les champs garder les cochons. Le fils avait envie de manger la nourriture des cochons, mais personne ne lui en donnait. Alors il se mit à réfléchir. Il se dit : "Chez mon père, tous les ouvriers ont assez à manger, et même ils en ont trop ! Et moi, ici, je meurs de faim ! Je vais partir pour retourner chez mon père et je vais lui dire : "Père, j'ai péché contre Dieu et contre toi. Je ne mérite plus d'être appelé ton fils. Fais comme si j'étais l'un de tes ouvriers." Il partit pour retourner chez son père. Le fils était encore loin. Mais son père le vit et il fut plein de pitié pour lui. Il courut à sa rencontre, il le serra contre lui et l'embrassa. Alors le fils dit à son père :"Père, j'ai péché contre Dieu et contre toi. Je ne mérite plus d'être appelé ton fils." Mais le père dit à ses serviteurs : « Vite ! Apportez le plus beau vêtement et habillez mon fils. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds. Amenez le veau qu'on a fait grossir et tuez-le. Mangeons et faisons la fête. Oui, mon fils qui est là était mort et il est revenu à la vie. Il était perdu et il est retrouvé » Ils commencèrent à faire la fête….

Jésus a appelé à un changement :

Il a appelé à croire en lui, (par qui Dieu s'est nouvellement approché de nous) et à le suivre Marc 10/17-22

Un jour, un homme arriva en courant près de Jésus. Il se mit à genoux devant lui et lui demanda :"Bon maître, qu'est-ce que je dois faire pour avoir la vie avec Dieu pour toujours ?" Jésus lui répondit : "Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, sauf Dieu ! Tu connais les commandements : Ne tue personne. Ne trompe pas ta femme ou ton mari. Ne vole pas. Ne dis pas de mensonge contre quelqu'un. Ne fais pas de mal aux autres. Respecte ton père et ta mère." L'homme lui dit : "Maître, j'obéis à tout cela depuis ma jeunesse." Jésus le regarda avec amour et lui dit : "Une seule chose te manque : va vends ce que tu as et donne l'argent aux pauvres. Alors tu auras des richesses près de Dieu. Ensuite, viens et suis-moi."

Jésus a appelé aussi à prier Dieu comme un Père Luc 11/2-4

Jésus dit à ses disciples :"Quand vous priez, dites ceci :

Père, ton nom est saint.

Fais que tout le monde le connaisse !

Fais venir ton Royaume !

Chaque jour, donne-nous le pain qu'il nous faut !

Pardonne-nous nos péchés ! Oui, nous-mêmes, nous pardonnons à tous ceux qui nous ont fait du mal.

Et ne permets pas que nous soyons tentés par le mal !

Il a appelé à l'imiter en aimant tous nos frères Luc 10/29-37

Un autre jour, un lettré arriva. Il voulait tendre un piège à Jésus, il lui demanda : "Maître, qu'est-ce que je dois faire pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours?" Jésus lui dit "Qu'est-ce qui est écrit dans la loi ? Comment est-ce que tu le comprends ?" L'homme répondit : "Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu avec tout ton coeur, toute ta vie, toute ta force, toute ta pensée. Et tu dois aimer ton prochain comme toi-même." Jésus lui dit : "Tu as bien répondu. Fais cela et tu vivras." Mais le maître de la loi voulant montrer qu'il était un homme juste, dit à Jésus : "Et qui donc est mon prochain ?" Jésus répondit : "Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. des bandits l'attaquèrent. Ils lui prirent ses vêtements. Ils le frappèrent et ils s'en allèrent en le laissant à moitié mort. Par hasard, un prêtre descendait aussi sur cette route. Quand il vit l'homme, il traversa la route et continua son chemin. Un lévite fit la même chose. Il arriva à cet endroit, il vit l'homme, il traversa la route et continua son chemin. Mais un Samaritain en voyage arriva près de l'homme. Il le vit et son coeur fut plein de pitié pour lui. Il s'approcha, il versa de l'huile et du vin sur ses blessures et il lui mit des bandes de tissu. Ensuite, il le fit monter sur sa bête, il l'emmena dans une maison pour les voyageurs et il s'occupa de lui. Le jour suivant, le Samaritain sortit deux pièces d'argent, il les donna au propriétaire de la maison, et il lui dit : "Occupe-toi de cet homme. Ce que tu dépenseras en plus pour lui, je le rembourserai moi-même quand je reviendrai par ici."

Et Jésus demanda : "A ton avis, lequel des trois voyageurs a été le prochain de l'homme attaqué par les bandits ?" Le maître de la loi répondit : "C'est celui qui a été bon pour lui." Alors Jésus lui dit : "Va, et toi aussi, fais la même chose !"

Réfléchissons sur la manière choisie par Jésus pour se présenter en public, telle que nous venons d’en prendre connaissance !

D’abord, il s’est préparé à cette « mission » par un rite, le baptême par Jean Baptiste où est révélé son identité et où l’assurance lui est donnée d’agir en lien avec Dieu lui-même. Il parle, se présente pour annoncer qu’il inaugure un monde nouveau et appelle à changer d’orientation de vie, à se tourner vers ce monde nouveau. Il pose des actes pour commencer ce monde : des miracles surtout des guérisons, il forme une équipe de disciples comme noyau, il manifeste une ouverture à tous. A sa grande liberté de parole s’ajoute l’exemple d’un grand priant ayant un lien spécial avec Dieu. Sa grande bonté vis à vis des gens méprisés et des pécheurs ne laisse pas indifférents.

C’est à un profond changement que Jésus appelle ses contemporains et tout homme : il demande que nous lui accordions notre confiance, que nous considérions Dieu d’une manière nouvelle, comme notre Père, et tous les hommes comme des frères à aimer.

2° PARTIE

QUEL ACCUEIL JESUS RECUT-IL ?

ET QUELLES FURENT SES REACTIONS ?

On constate que les réactions ne furent pas uniformes.

Il faut distinguer la foule, les autorités et les disciples.

Au commencement, les foules se sentirent attirées vers Jésus…

Les foules :

Au commencement, les gens se sentirent attirés par Jésus.

Marc 3/7-10

Jésus partit avec ses disciples vers le lac de Galilée. Une foule nombreuse le suivait. Les gens venaient de Galilée, de Judée, de Jérusalem, de l'Idumée, de la région qui est de l'autre côté du Jourdain et des environs de Tyr et de Sidon. Cette grande foule venait voir Jésus, parce qu'elle avait appris tout ce qu'il faisait.. Alors Jésus dit à ses disciples : "Préparez-moi une petite barque, pour que la foule ne m'écrase pas !" En effet, Jésus avait guéri beaucoup de gens. Et tous ceux qui souffraient de maladies se précipitaient sur lui pour le toucher.

Jésus sentait bien que leur attente du Messie était ambiguë. En effet les gens imaginaient que Jésus prendrait le pouvoir politique par la force.

Mais Jésus fut très patient et essaya de corriger leur manière de penser sur le Messie,… par des paraboles sur la croissance lente et progressive du monde nouveau.

Il les appela à cette 2° conversion.

Marc 4/2-9, 30-32

Jésus enseignait beaucoup de choses à la foule. Il se servait de comparaisons… Il leur dit : "Ecoutez ! Le semeur est sorti au champ pour semer. Pendant qu'il semait, une partie des graines tomba au bord du chemin. Les oiseaux vinrent et ils mangèrent tout. Une autre partie des graines tomba dans les pierres, là où il n'y avait pas beaucoup de terre. Elles poussèrent tout de suite, parce que la terre n'était pas profonde. Mais, quand le soleil devint très chaud, il brûla les petites plantes. Et elles séchèrent, parce qu'elles n'avaient pas de racines. Une autre partie des graines tomba au milieu des épineux. Ces plantes poussèrent et ils les étouffèrent. Alors les graines ne donnèrent rien. Une autre partie de graines tomba dans la bonne terre. Les plantes poussèrent, elles se développèrent et produisirent des épis : les uns donnent 30 grains, d'autres 60, et d'autres 100 !"

Jésus dit encore : "A quoi peut-on comparer le Royaume de Dieu … Le Royaume de Dieu ressemble à une graine de moutarde. Quand on la sème dans la terre, c'est la plus petite de toutes les graines du monde. Mais ensuite, elle pousse et elle devient la plus grande de toutes les plantes. Elle a des branches si grandes que les oiseaux peuvent faire leurs nids sous son ombre."

Les autorités : Marc 3/1-6

Jésus retourna dans la maison de prière. Là, il y avait un homme à la main paralysée. On regardait Jésus avec attention : est-ce qu'il allait guérir cet homme un jour de sabbat ? En effet, on cherchait une raison de l'accuser. Jésus dit à l'homme qui avait la main paralysée : "Lève-toi, ici, devant tout le monde !" Ensuite, il dit à ceux qui étaient là : "Le jour du sabbat, qu'est-ce qu'on a le droit de faire ? du bien ou du mal ? Sauver la vie d'un homme, ou le laisser mourir ? " Mais ils ne répondirent pas. Jésus les regarda tous avec colère et Il était triste parce que les gens étaient sans pitié. Il dit à l'homme : "Tends ta main !"L'homme tendit sa main, et elle fut guérie ! Les Pharisiens sortirent de la maison de prière. Aussitôt, ils se réunirent avec les gens du parti d'Hérode pour voir comment faire mourir Jésus.

Les autorités refusèrent donc Jésus dès le commencement, cherchant non pas à le comprendre, mais à le surprendre.

Devant cette attitude que fit Jésus ?

Il montra son autorité et insista sur la force de sa Parole.

Mat.5/21-22,27-28,31-32,33-3438-39,43-44 (Marc 7/1-13 12/28-31)

Vous avez appris qu'on a dit à nos ancêtres telle chose ... Mais, moi je vous dis telle autre chose

Ainsi, Jésus dit, par exemple : "Vous avez appris qu'on a dit à vos ancêtres : Tu ne dois tuer personne. Celui qui tue quelqu'un, on l'amènera devant le juge. Mais moi je vous dis : Si quelqu'un se met en colère contre son frère, on l'amènera devant le juge."

Comme un prophète, il dit la vérité, sans peur, expliquant qu'il agissait, avec miséricorde, comme le Père.

(Luc 15/1-2,11-32) (voir plus haut page 9)

Jésus essaya donc de les faire changer, il insista sur la nouveauté et l’importance de sa parole de vérité.

Et les disciples ?

Marc 8/27-29;(Jean6/ 66-69), (Matt.11/25;)

Jésus partit avec ses disciples vers les villages voisins de Césarée de Philippe. Sur le chemin, il demanda à ses disciples "Pour les gens, qui suis-je ?" Les disciples lui répondirent :"Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. D'autres disent que tu es Elie. D'autres encore disent que tu es un des prophètes." Jésus leur demanda « Mais vous, qu'est-ce que vous dites ? Qui suis-je ? » Pierre lui répondit : "Tu es le Messie !"

Au début, c’est donc dans la joie, dans l’enthousiasme même, que les disciples accueillirent Jésus.

QUE CONCLURE DE CETTE 1° et 2° PARTIES ?

QUEL EST DONC CET HOMME, J E S U S ?

Il a impressionné ses contemporains par le poids de sa parole et de ses actes, sa liberté.

Il a fait preuve d’un grand humanisme, d’un grand altruisme.

Il était croyant, mais réformateur de la religion.

Il se sentait investi par Dieu d’une mission de Prophète près des gens. Et il fut Prophète.

Il a annoncé un monde nouveau et a commencé à le réaliser, comme Messie.

Encore aujourd’hui des gens sont intéressés par Jésus

(voir 2° partie)

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Published by luc - dans ENSEIGNEMENT
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21 juillet 2011 4 21 /07 /juillet /2011 17:55

Livret "JESUS" (suite et fin)

3° PARTIE

JESUS A SENTI VENIR SA MORT,

MAIS IL N'A PAS ABANDONNE !

Il a vu que la foule ne le comprenait pas et refusait de se laisser conduire par lui. Elle avait le coeur double. Jean 6/24-27, 35, 60-69

Les gens allèrent à Capharnaüm pour chercher Jésus. Ils le trouvèrent de l'autre côté du lac et ils lui demandèrent : "Maître, quand est-ce que tu es arrivé ici ?" Jésus leur répondit : « Oui, je vous le dis, c'est la vérité : vous me cherchez seulement parce que vous avez mangé autant de pain que vous avez voulu. (en effet Jésus venait de multiplier les pains pour eux) Mais vous ne me cherchez pas parce que vous avez vu des signes étonnants. Ne travaillez pas pour la nourriture qui s'abîme. Mais travaillez pour la nourriture qui dure et qui donne la vie avec Dieu pour toujours..... Le pain qui donne la vie, c'est moi. Si quelqu'un vient à moi, il n'aura jamais faim. S'il croit en moi, il n'aura jamais soif. »... En entendant Jésus, beaucoup de ses disciples dirent : "Ces paroles sont dures à entendre. Qui peut continuer à les écouter? » Jésus s'aperçut que ses disciples n’était pas d'accord avec ce qu'il disait. Il leur demanda : "Ces paroles sont un obstacle pour vous ? Alors, quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était avant, qu'est-ce que vous direz ? C'est l'Esprit Saint qui donne la vie. L'homme tout seul ne peut rien faire. Les paroles que je vous ai dites viennent de l'Esprit Saint et elles donnent la vie. Mais, parmi vous, il y en a qui ne croient pas. » En effet, Jésus connaissait depuis le début ceux qui ne croyaient pas en lui et celui qui allait le trahir. Et Jésus ajouta « Voilà pourquoi je vous ai dit : "Personne ne peut venir à moi, si le Père ne lui donne pas de venir." A partir de ce moment, beaucoup de disciples s'en allèrent et ils n'accompagnaient plus Jésus. Alors Jésus dit aux Douze :"Est-ce que vous voulez partir, vous aussi ?" Simon-Pierre lui répondit "Seigneur, à qui pouvons-nous aller ? Tu as les paroles qui font vivre avec Dieu pour toujours. Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint venu de Dieu."

Jésus vit que les autorités étaient contre lui, le menaçaient, Marc 3/22 et même elles avaient décidé de l'arrêter.

Marc 14/1 (Jean 11/47-53)

Les interprètes officiels de la loi, qui étaient venus de Jérusalem, disaient de Jésus :"Il a en lui Satan, le chef des esprits mauvais ! Et c'est Satan qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits" ...Dans deux jours, c'était la fête de la Pâque, et la fête où on mangeait du pain sans levain. Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi cherchaient un moyen pour arrêter Jésus en secret et pour le faire mourir.

Jésus constata donc avec lucidité que l’opinion publique lui était de plus en plus opposée. La foule ne s’intéressait qu’aux miracles, (c’est manifeste après la multiplication des pains). Cette incompréhension et ce refus de changer étaient forts et dangereux. D’autre part les autorités religieuses s’apprêtaient à l’arrêter. Mais Jésus ne recula pas, devant les difficultés de sa mission, il n’abandonna pas. Son chemin se précisa, il se retrouvait devant un choix à faire :

· Ou bien il se reniait en tentant un coup de force,

· Ou bien il fuyait,

· Ou bien il acceptait jusqu’au bout de témoigner de la vérité, quitte à en mourir : ce fut cette dernière solution qu’il pris !

Il lui restait à l’annoncer à ses disciples, à les aider à accepter également. Pour qu’ils ne restent pas prostrés, écrasés par ces perspectives qu’il allait falloir « vivre » : il annonça son retour dans la gloire.

Et on vit Jésus se préparer lui-même à sa mort, à lui donner un sens :

Jésus accepta sa mort et l'annonça à ses disciples pour les préparer. Marc 8/31-37 Il les appela à cette 2° conversion.

(Après que Pierre eut dit à Jésus : "Tu es le Messie !") Jésus commença à enseigner ceci à ses disciples : "Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup. (c’était sa manière de parler de lui-même) Les anciens, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours après, il se relèvera de la mort. " Il leur dit cela très clairement. Alors Pierre prit Jésus à part et il se mit à lui faire des reproches. Jésus se retourna, il regarda ses disciples et il fit des reproches à Pierre. Il lui dit :

"Va-t-en ! Passe derrière moi, Satan ! Tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les hommes !"

Ensuite, Jésus appela la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser à lui-même. Il doit porter sa croix et me suivre. En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la Bonne Nouvelle, il la sauvera. Si une personne gagne toutes les richesses du monde, mais si elle perd sa vie, à quoi cela lui sert-il ? Qu’est-ce qu’on peut payer en échange de la vie ?

L’acceptation de sa mort par Jésus est un moment fort. Il va même le faire « par amour » pour sauver ses frères, les hommes. Entouré de superficialité, d’incompréhension, de haine ; pressentant le sort qu’on lui réservait, il aurait pu flancher. Son amour pour nous aurait pu disparaître, désespérant des hommes, de leurs capacités à changer.

MAIS NON ! Non seulement cet amour ne disparaît pas, mais Jésus veut manifester un surcroît d’amour : c’est tout ce qu’il fait le Jeudi Saint et Vendredi Saint

Jésus annonce son retour

Luc 21/27-28;34-35

Jésus dit : « (A la fin du monde), on verra arriver le Fils de l'homme entouré d'un nuage, avec toute sa puissance et toute sa gloire. Quand tout cela commencera à arriver, redressez-vous et relevez la tête ! Oui, Dieu vous rendra bientôt libres ! ...

Attention ! Ne passez pas tout votre temps à faire la fête, à boire, ou à vous faire du souci pour votre vie. Sinon, le jour du Fils de l'homme viendra quand vous ne l'attendez pas. Le filet prend les poissons par surprise. De la même façon, ce jour-là surprendra tous les habitants de la terre. Ne dormez pas, priez sans cesse. Alors vous aurez la force de supporter tout ce qui va arriver et de vous tenir debout devant le Fils de l'homme. »...

Matthieu 25/31-46

..."Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous ses anges, alors il s'assoira sur son siège de roi tout-puissant. On rassemblera tous les peuples devant lui. Et il séparera les gens les uns des autres, comme le berger sépare les moutons des chèvres. Il placera les moutons à sa droite et les chèvres à sa gauche.

Alors le roi dira à ceux qui sont à sa droite :"Venez, vous que mon Père bénit, recevez le Royaume que Dieu vous a préparé depuis la création du monde.

En effet, j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger.

J'ai eu soif et vous m'avez donné à boire.

J'étais un étranger et vous m'avez accueilli.

J'étais nu et vous m'avez donné des vêtements.

J'étais malade et vous m'avez visité.

J'étais en prison et vous êtes venus me voir."

Alors les justes diront au roi :

"Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu ?

Tu avais donc faim et nous t'avons donné à manger

Tu avais donc soif et nous t'avons donné à boire ?

Tu étais un étranger et nous t'avons accueilli ?

Tu étais donc nu et nous t'avons donné des vêtements ?

Tu étais malade ou en prison, et nous sommes venus te voir ? Quand donc ?"

Et le roi leur répondra : "Je vous le dis, c'est la vérité : chaque fois que vous avez fait cela à l'un de mes frères, à l'un des plus petits, c'est à moi que vous l'avez fait."

Ensuite, le roi dira à ceux qui sont à sa gauche : "Allez-vous-en loin de moi, maudits ! Allez dans le feu éternel qui a été préparé pour l'esprit du mal et pour ses anges !

En effet, j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger.

J'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire.

J'étais un étranger et vous ne m'avez pas accueilli.

J'étais nu et vous ne m'avez pas donné de vêtements.

J'étais malade et en prison et vous ne m'avez pas visité."

Alors eux aussi diront au roi :

"Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu ?

Tu avais donc faim et soif, tu étais un étranger,

tu étais donc nu, malade ou en prison ?

Et nous ne t'avons pas aidé ? Quand donc ?"

Et le roi leur répondra : "Je vous le dis, c'est la vérité : chaque fois que vous n'avez rien fait pour l'un de ces plus petits, vous n'avez rien fait pour moi non plus."

Et ils partiront pour une peine éternelle.

Mais les justes partiront pour recevoir la vie avec Dieu pour toujours.

Jésus s’est préparé à sa mort et lui a donné sens :

"Il s’est sacrifié pour nous" Jean 13/1-15 ; Marc 14/22-25 ; Marc 14/32-42)

lavement des pieds : Jean 13/1-15

C'était le dernier jour avant la fête de la Pâque. Jésus savait que le grand moment arrivait pour lui : il devait quitter ce monde et aller près du Père. Il avait toujours aimé ses amis qui étaient dans le monde, et il les aima jusqu'au bout. Jésus et ses disciples prirent le repas du soir. L'esprit du mal avait déjà mis dans le coeur de Judas, le fils de Simon Iscariote, l'intention de trahir Jésus. Jésus le savait, il était venu de Dieu et il allait près de Dieu. Il savait que le Père avait tout mis dans ses mains. Pendant le repas, il se leva, il enleva son vêtement de dessus et il prit un linge pour le serrer autour de sa taille. Ensuite, il versa de l'eau dans une cuvette. Il se mit à laver les pieds de ses disciples et à les essuyer avec le linge qu'il avait autour de la taille. Il arriva près de Simon-Pierre, qui lui dit : "Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds ?" Jésus lui répondit : "Maintenant, tu ne sais pas ce que je fais. Mais tu comprendras plus tard."

… Quand Jésus eut fini de laver les pieds de ses disciples, il remit son vêtement et il s'assit. Il leur dit : "Est-ce que vous comprenez ce que je vous ai fait ? Vous m'appelez "Maître" et "Seigneur" et vous avez raison. En effet, je suis Maître et Seigneur. Moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds. Alors, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. Je vous ai donné un exemple : ce que je vous ai fait, faites-le, vous aussi."

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Eucharistie : Marc 14/22-25

Pendant le repas de la Pâque, Jésus prit du pain. Il dit la prière de bénédiction. Il partagea le pain et le donna à ses disciples en disant :"Prenez, ceci est mon corps." Ensuite, il prit une coupe de vin, il remercia Dieu. Il donna la coupe à ses disciples et ils en burent tous. Jésus leur dit :"Ceci est mon sang, le sang de l'alliance de Dieu. Il est versé pour un grand nombre de gens. Je vous le dis, c'est la vérité : je ne boirai plus de vin jusqu'au jour où je boirai le vin nouveau dans le Royaume de Dieu."

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agonie Marc 14/32-42

Ensuite, ils allèrent à un endroit appelé Gethsémani. Jésus dit à ses disciples : "Asseyez-vous ici pendant que je vais prier." Il emmena avec lui Pierre, Jacques et Jean. Il commença à être inquiet et très effrayé. Il leur dit : "Mon coeur est triste jusqu'à mourir. Restez ici. Ne dormez pas." Il alla un peu plus loin. Il se jeta par terre et il demanda à Dieu d'éloigner ce moment de souffrance, si c'était possible. Il dit : "Abba, Père, pour toi tout est possible. Eloigne de moi cette coupe de souffrance ! Pourtant, ne fais pas ce que je veux, mais ce que tu veux."

Jésus revint vers les trois disciples et il les trouva endormis. Il dit à Pierre :"Simon, tu dors ? Tu n'as pas eu la force de rester éveillé, même pendant une heure ? Restez éveillés et priez, pour pouvoir résister quand l'esprit du mal vous tentera. Vous désirez faire le bien, mais vous n'avez pas la force de résister au mal."

Jésus s'éloigna encore et il fit la même prière. Il revint vers les trois disciples et les trouva endormis. Ils ne pouvaient pas garder leurs yeux ouverts et ils ne savaient pas quoi lui dire. Une troisième fois, Jésus s'éloigna et il revint. Il dit à ses disciples : "Vous dormez encore et vous vous reposez ? C'est fini ! C'est le moment ! Le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs ! Levez-vous ! Allons-y ! Voyez, l'homme qui me livre est arrivé !"

4° PARTIE

JESUS ENTRA TOTALEMENT DANS SA PASSION ET SA MORT (en résumé)

L’arrestation de Jésus, son procès, sa condamnation, son crucifiement, sa mort furent l’aboutissement du chemin de liberté que Jésus avait pris et de l’opposition de plus en plus grande qu’il avait rencontrée de la part des autorités et de la foule.

Jésus fut arrêté par les autorités religieuses Juives, jugé.

On l'accusa de blasphème, c'est-à-dire d'insulter Dieu gravement. Il fut condamné à mort.

On le conduisit chez Pilate, le gouverneur Romain. Là les chefs Juifs l'accusèrent de mettre le désordre. Mais Pilate jugea Jésus innocent.

Jésus dit à Pilate : « Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Tous ceux qui appartiennent à la vérité écoutent mes paroles. »

Mais Pilate dit à Jésus « Qu’est-ce que la vérité ? »

Il ne voulut pas déplaire aux chefs Juifs, c'est pourquoi il le fit crucifier.

E X T R A I T S

Voici ce que Matthieu a écrit sur la mort de Jésus : Mat.27/45-46 :

« A partir de midi, il fit nuit dans tout le pays jusqu'à trois heures de l'après-midi. Vers trois heures, Jésus cria très fort : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?"

Voici ce que Luc écrit : Luc 23/33-47 :

Ils arrivèrent à l'endroit appelé "Crâne". Là, les soldats clouèrent Jésus sur la croix.. Ils clouèrent aussi les deux bandits, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.

Jésus dit : "Père, pardonne-leur. Ils ne savent pas ce qu'ils font."

Les soldats jetèrent les dés pour savoir qui aurait les vêtements de Jésus. Ensuite, ils les partagèrent entre eux. Le peuple était là et il regardait. Les chefs des Juifs se moquaient de Jésus en disant :"Il a sauvé les autres. Eh bien, il n'a qu'à se sauver lui-même, s'il est vraiment le Messie, celui que Dieu a choisi !"

Les soldats aussi se moquaient de Jésus. Ils s'approchèrent de lui et ils lui offrirent du vinaigre en disant : "Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même !" Au-dessus de Jésus, on avait mis une pancarte avec ces mots : "C'est le roi des Juifs"

Un des bandits cloués sur une croix insultait Jésus : "Tu dis que tu es le Messie. Alors, sauve-toi toi-même, et sauve-nous aussi !"

Mais le deuxième bandit fit des reproches au premier en lui disant :"Tu es condamné à mort, comme cet homme, et tu ne respectes même pas Dieu ? Pour toi et moi, la punition est juste. Oui, nous l'avons bien méritée ! Mais lui, il n'a rien fait de mal ! Ensuite, il dit à Jésus :"Jésus, souviens-toi de moi, quand tu viendras comme roi." Jésus lui répondit :"Je te le dis, c'est la vérité : aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis."

Quand il fut presque midi, le soleil s'arrête de briller. Dans tout le pays, il fit nuit jusqu'à trois heures de l'après-midi. Le rideau qui était dans le Temple se déchira au milieu, en deux morceaux. Jésus poussa un grand cri, il dit : "Père, je remets ma vie dans tes mains." Et, après qu'il eut dit cela, il mourut.

L'officier romain, voyant ce qui était arrivé, dit :"… Vraiment, cet homme était un juste !"

Voici ce que Jean écrit : Jean 19/25-30 :

Près de la croix de Jésus, il y avait sa mère, la soeur de sa mère, Marie la femme de Clopas et Marie de Magdala. Jésus, voyant sa mère et voyant, près d'elle, le disciple qu'il aimait, dit :

"Mère, voici ton fils." Ensuite il dit au disciple :"Voici ta mère." Alors, à partir de ce moment, le disciple prit Marie chez lui.

Après cela, Jésus sachant que tout était fini et que tout ce qu'on lit dans les Livres Saints devait arriver , dit : "J'ai soif."

Il y avait là un récipient plein de vinaigre. Les soldats trempèrent une éponge dans le vinaigre. Ils mirent l'éponge au bout d'une branche et ils l'approchèrent de la bouche de Jésus. Jésus prit le vinaigre. Ensuite il dit : Tout est fini." Il baissa la tête, et il mourut.

Retenons les 7 paroles de Jésus sur la Croix :

Luc 23/34 : Père, pardonne-leur ...

Luc 23/43 : aujourd'hui, tu seras avec moi, dans le paradis.

Jean 19/26-27 : "Femme voici ton fils.".."Voici ta mère !"

Matt.27/46 ou Marc 15/34 : « Mon Dieu, mon Dieu,

pourquoi m'as-tu abandonné ? »

Jean 19/28 : "J'ai soif !"

Jean 19/30 : "Tout est accompli !"

Luc 23/46 : "Père, entre tes mains je remets mon esprit !"

+ Jésus a souffert réellement. Jean 19/28

+ sans haine (il a pardonné) Luc 23/34,43

+ sans oublier sa mère et ses disciples Jean 19/26-27 (il établit un lien nouveau entre sa mère et ses disciples)

+ sans révolte contre Dieu (lien avec son Père: cri, abandon) Matthieu 27/46 Luc 23/46

+ sans découragement devant l'échec apparent de sa mission, mais avec une force intérieure et la confiance dans le Père /Jean 19/28,30

Que ressort-il de ces textes ? c’est la banalité du mal. La mesquinerie, la sottise, la négligence, la passion sectaire, l’incapacité à se laisser arracher à soi-même par l’avenir ont plus fait pour conduire Jésus au procès qu’une grande perversité. Ce sont des péchés communs qui ne lui ont plus laissé de place dans notre monde. Et, par là, la signification de ce qui s’est passé a une valeur universelle. Nous-mêmes nous sentons notre proximité avec ces gens qui ont condamné Jésus !

Mais aussi notons les conséquences graves de ces actes humains banals, parfois inconscients.

Autre chose que nous pouvons percevoir déjà, c’est l’incroyable espérance et le pardon de Jésus qui nous ouvrent sur le mystère et nous interrogent !

5° PARTIE

RESSUSCITE, JESUS VIENT VERS SES DISCIPLES

Jésus s’est fait reconnaître de ses disciples

et les envoya dans le monde entier,

Voici ce que Luc écrit en Luc 24/13-49

Le dimanche, deux disciples allaità un village appelé Emmaüs. C'est à deux heures de marche de Jérusalem. Ils parlaient ensemble de tout ce qui venait de se passer. Pendant qu'ils parlaient et qu'ils discutaient, Jésus lui-même s'approcha et il marcha avec eux. Les disciples le voyaient bien, mais quelque chose les empêchait de le reconnaître.

Jésus leur demanda :"Vous discutiez de quoi en marchant ?"

Alors les disciples s’arrêtèrent. Ils avaient l’air tout triste.

L'un d’eux, appelé Cléopas, lui répondit : "Tous les habitants de Jérusalem savent ce qui est arrivé ces jours-ci ! Et toi seul, tu ne le sais pas?" Il leur dit : "Quoi donc ?"

Ils lui répondirent : "Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth. C'était un grand prophète. Sa parole était puissante et il faisait des choses extraordinaires devant Dieu et devant tout le peuple. Nos chefs des prêtres et nos dirigeants l'ont livré pour le faire condamner à mort. On l'a cloué sur une croix. Et nous, nous espérions que c'était lui qui allait libérer Israël. Mais, voici déjà le troisième jour depuis que c'est arrivé. Pourtant, quelques femmes de notre groupe nous ont beaucoup étonnés. Ce matin, très tôt, elles sont allées à la tombe. Elles n'ont pas trouvé le corps de Jésus et elles sont revenues nous dire : "Des anges se sont montrés à nous. Ils nous ont dit : Jésus est vivant !" Quelques-uns de notre groupe sont allés à la tombe, eux aussi. Ils ont tout trouvé comme les femmes l'avaient dit. Mais Jésus, ils ne l'ont pas vu !"

Alors Jésus leur dit : "Vous ne comprenez rien ! Votre coeur met beaucoup de temps à croire ce que les prophètes ont annoncé ! Il fallait que le Messie souffre de cette façon pour que Dieu lui donne sa gloire. " Et Jésus leur expliqua ce qu'on lit à son sujet dans les Livres Saints. Il commença par les livres de Moïse. Ensuite, il continua par tous les livres des prophètes.

Ils arrivèrent près du village où les disciples devaient aller. Jésus fit semblant d'aller plus loin.

Mais les deux hommes lui dirent en insistant : « Reste avec nous ! C'est le soir, et bientôt il va faire nuit. »

Jésus entra dans la maison pour rester avec eux. Il se mit à table avec eux. Il prit le pain et il remercia Dieu Ensuite, il partagea le pain et il le leur donna. Alors les disciples virent clair et ils reconnurent Jésus. Mais, au même moment, Jésus disparut.

Ils se dirent l'un à l'autre :"Oui, il y avait comme un feu dans notre coeur, pendant qu'il nous parlait sur la route et nous expliquait les Livres Saints !"

Ils se levèrent et ils retournèrent tout de suite à Jérusalem. Ils arrivèrent dans la ville, là où les onze disciples et tous les autres étaient réunis. Tous dirent aux deux disciples : "C'est bien vrai ! Le Seigneur s'est réveillé de la mort ! Simon l'a vu !"

Les deux disciples leur racontèrent ce qui s'était passé sur la route et ils disaient : "Nous avons reconnu Jésus quand il a partagé le pain."

Pendant qu'ils disaient cela, Jésus lui-même se montra au milieu d'eux et il dit : "La paix soit avec vous !" Les disciples furent effrayés, ils eurent très peur. En effet ils croyaient voir un esprit. Mais Jésus leur dit : « Pourquoi êtes-vous troublés ? Pourquoi penser en vous-mêmes : "Qu'est-ce qui se passe ?" Regardez mes mains et mes pieds. C'est bien moi ! Touchez-moi et regardez-moi ! Un esprit n'a pas de corps. Et moi, vous voyez que j'en ai un ! » En disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Les disciples furent pleins de joie et très étonnés. Ils n'arrivaient pas encore à croire. Alors Jésus leur demanda :"Est-ce que vous avez ici quelque chose à manger ?"

Ils lui donnèrent un morceau de poisson grillé. Jésus le prit et il le mangea devant eux.

Ensuite, il leur dit : "Quand j'étais encore avec vous, je vous ai dit "Tout ce qu'on lit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les livres

des prophètes et dans les Psaumes, tout cela doit arriver." Alors Jésus leur ouvrit l'intelligence pour qu'ils comprennent les Livres Saints. Il leur dit : "Voici ce qu'on lit dans les Livres Saints : Le Messie va souffrir et, le troisième jour, il se relèvera de la mort. En son nom, voici ce qu'on annoncera à tous les peuples, en commençant par Jérusalem : "Changez votre vie et Dieu pardonnera vos péchés !"

C'est vous qui êtes les témoins de cela.

Et moi, je vais vous envoyer ce que mon Père a promis. Mais vous devez rester dans la ville, en attendant de recevoir la puissance de Dieu."

Voici ce que Matthieu écrit en Mat.28/18-20 :

Jésus ressuscité dit à ses onze disciples : "J'ai reçu tout pouvoir au ciel et sur la terre. Allez chez tous les peuples pour que les gens mes disciples. Baptisez-les au nom du Père, du Fils et de l'Esprit Saint. Apprenez-leur à obéir à tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."

Ainsi, du côté de Dieu le Père, il y a du nouveau qui s’est produit et les apôtres en témoignent ! Ils témoignent du fait des apparitions de Jésus Vivant et de leur sens !

Jésus leur donna son Esprit.

Voici ce que Jean écrit en Jean 20/21-22

Jésus (ressuscité) dit à ses disciples :"La paix soit avec vous ! Le Père m'a envoyé. De la même façon, je vous envoie." Après ces paroles, il souffle sur eux et il leur dit "Recevez l'Esprit Saint » !"

L'ESPRIT FAIT DECOUVRIR, EN LA RESURRECTION,

QUE JESUS EST SEIGNEUR, FILS DE DIEU

Actes 2/36 1 Cor.12/3; Rom.10/9; Col.1/15-20 (Eph.1/10)

Pierre dit à la foule des Juifs (Actes 2/36) :

"Tout le peuple d'Israël doit donc le savoir de façon très sûre : Ce Jésus que vous avez cloué sur la croix, Dieu l'a fait Seigneur et Christ"

Paul dit aux Corinthiens 1 Cor.12/3) :

"Sans l'Esprit Saint, personne n'est capable de dire : Jésus est le Seigneur."

Paul dit aux Romains (Rom. 10/9) :

"Si tu affirmes de ta bouche que Jésus est Seigneur, si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, alors tu seras sauvé."

Paul dit aux Colossiens (Col.1/15-20) :

"Jésus est l'image du Dieu invisible,

le premier-né par rapport à toute créature, car c'est en lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre les êtres visibles et les puissances invisibles : tout est créé par lui et pour lui. Il est avant tous les êtres, et tout subsiste en lui.

Il est aussi la tête du corps, c'est-à-dire de l'Eglise. l est le commencement, le premier-né d'entre les morts, puisqu'il devait avoir en tout la primauté. Car Dieu a voulu que dans le Christ toute chose ait son accomplissement total. Il a voulu tout réconcilier par lui et pour lui, sur la terre et dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix "

L'Esprit "fit" la Communauté. Actes 2/42-47

Régulièrement et fidèlement, les croyants écoutaient l'enseignement des apôtres. Ils vivaient comme des frères, ils partageaient le pain et ils priaient ensemble. Les apôtres faisaient beaucoup de choses extraordinaires et étonnantes. Et les gens étaient frappés de cela. Tous les croyants étaient unis et ils mettaient ensemble tout ce qu'ils avaient. Ils vendaient leurs propriétés et leurs objets de valeur et ils partageaient l'argent entre tous. Chacun recevait ce qui lui était nécessaire. Chaque jour, tous ensemble, ils priaient fidèlement dans le Temple. Ils partageaient le pain dans leurs maisons. Ils mangeaient leur nourriture avec joie et avec un coeur simple. Ils chantaient les louanges de Dieu. Tout le peuple les aimait. Et chaque jour, le Seigneur ajoutait à leur groupe ceux qui étaient sauvés.

L'Esprit les poussa à la Mission près de tous.

Actes (2/39); 11/1-18

Les apôtres et les frères qui étaient en Judée apprirent ceci : ceux qui n’étaient pas Juifs avaient reçu, eux aussi, la parole de Dieu. Quand Pierre revint à Jérusalem, les croyants d'origine juive se mirent à discuter avec lui. Ils lui dirent : "Tu es entré chez des gens qui ne sont pas circoncis et tu as mangé avec eux !"

Alors Pierre raconta tout ce qui s'était passé depuis le début. Il leur dit :"J'étais dans la ville de Joppé et je priais. J'ai vu quelque chose qui venait de Dieu. Un objet est descendu vers moi, il ressemblait à une grande toile qu'on tenait par les quatre coins. Elle est descendue du ciel et elle est arrivée jusqu'à moi. J'ai regardé avec attention ce qu'il y avait dans la toile. Et j'ai vu des animaux à quatre pattes, des animaux qui rampent sur la terre et des oiseaux. J'ai entendu une voix qui me disait : "Pierre, lève-toi ! Tue et mange !" J'ai répondu : "Non, Seigneur ! Aucune nourriture interdite ou impure n'est jamais entrée dans ma bouche." Une deuxième fois, j'ai entendu la voix qui venait du ciel. Elle disait :"Ce que Dieu a rendu pur, ne dis pas que c'est interdit !" Cela s'est produit trois fois. Ensuite, tout est remonté dans le ciel. Au même moment, trois hommes sont arrivés à la maison où j'étais. On les avait envoyés de Césarée pour me faire venir. L'Esprit Saint m'a dit : "Pars avec eux sans hésiter." Les six frères que j'ai amenés ici m'ont accompagné à Césarée. Et nous sommes entrés dans la maison de Corneille. Voici ce que Corneille nous a raconté : "J'ai vu un ange dans ma maison. Il m'a dit : "Envoie des hommes à Joppé pour faire venir Simon. On l'appelle aussi Pierre. Il te dira les paroles par lesquelles Dieu va te sauver, toi et toute ta famille." Après cela, moi, Pierre, j'ai commencé à parler à Corneille et aux autres. Pendant que je parlais, l'Esprit Saint est descendu sur eux, comme il est descendu sur nous au début. Je me suis souvenu de cette parole du Seigneur : "Jean a baptisé avec de l'eau. Mais vous, vous serez baptisés dans l'Esprit Saint." Dieu leur a fait le même don qu'à nous quand nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ. Donc, est-ce que moi, je pouvais empêcher Dieu d'agir ?" En entendant ces paroles, les croyants devinrent plus calmes. Ils disaient : "Gloire à Dieu ! Oui, c'est vrai, ceux qui ne sont pas juifs peuvent aussi changer leur vie et entrer dans la vraie vie ! C'est Dieu qui leur a donné cela."

Jésus ! ta vie, ton témoignage ne me laissent pas indifférent.

Je suis moi-même impressionné par toi !

Ce que je viens de lire, je veux le garder en mémoire.

Des gens, les chrétiens, se sont attachés à toi, je désire les

fréquenter pour, avec eux, garder le souvenir vivant de toi.

Toi que l’on dit Vivant, viens faire ton chemin en moi …

QUE CONCLURE DE CETTE 2° PARTIE ?

QUEL EST CET HOMME, JESUS ?

Contesté, arrêté, condamné, il a accepté de se sacrifier pour être « témoin de la vérité » auprès de ses frères et de tous les hommes.

Il l’a fait de manière impressionnante !

3 jours après sa mort sur une croix, ses disciples, après avoir résisté à cette éventualité, l’ont reconnu ressuscité, vivant, car il leur est apparu, comme il l’avait prédit.

Maintenant, invisible, mais Vivant, il est à la fois, près de Dieu, qu’il appelle son Père et «présent avec nous, tous les jours jusqu’à la fin du monde », comme il l’a dit.

Il a chargé ses disciples de le faire connaître, dans le monde entier, de croire en lui, d’établir une relation avec lui, d’entrer dans la communauté de ses disciples : les chrétiens.

Enfin il a dit qu’il reviendrait, à la fin des temps …

Aujourd’hui des gens croient en ce Jésus et communiquent avec lui !

AUJOURD’HUI DES GENS CROIENT EN CE JESUS

ET COMMUNIQUENT AVEC LUI !

Aujourd’hui comme hier, des hommes, des femmes suivent Jésus, parce qu’il les intéresse et cela leur parle. De même que les premiers disciples ont suivi Jésus parce qu’ils ont estimé qu’il détenait pour eux « les paroles de la vie éternelle » (Jean 6,68), maintenant encore Jésus nous apparaît comme une source de vie, une lumière et une force pour la vie « le Chemin, la Vérité et la Vie ». Ils expérimentent que leur vie prend un sens, trouve son sens dès lors qu’ils se mettent à vivre selon Jésus, à marcher sur ses traces.

Et cela va loin ! En effet cela va jusqu’à reconnaître que, par lui et en lui, Dieu même a montré son visage bienveillant, il s’est approché de nous (Marc 1,15). Plus encore, les chrétiens sont aussi des gens qui accueillent le témoignage des apôtres sur un évènement important : La Résurrection de Jésus. Il s’est montré à eux Vivant !

Le fait que Jésus soit Vivant, puisse « communiquer » avec nous, et réciproquement, nous ouvre des perspectives insoupçonnées. Ce n’est plus, pour nous, le simple souvenir d’un être « inspirateur » sans doute, mais du passé. Non, il s’agit d’une Présence. Et là est tout l’intérêt que nous, les chrétiens, nous trouvons en Jésus : il est pour nous « le Seigneur ». Il nous communique la connaissance du projet de Dieu avec nous, sa force contre le mal, le pardon et la vie nouvelle. C’est valable pour nous personnellement et collectivement.

P. Luc Athimon, omi, Aix en Provence 2011

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Published by luc - dans ENSEIGNEMENT
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21 juillet 2011 4 21 /07 /juillet /2011 17:45

Psaumes (1° partie)

P S A U M E S

PREMIERES APPROCHES

VITRAUX5

1

P S A U M E S

Numérotation hébraïque, de la Bible

(pour les Septante et la liturgie, il faut retrancher de 1)

Introduction :

Dieu, non seulement a parlé à son peuple, a agi pour lui, mais il l’a aidé à répondre à sa Parole par la Prière. Son Esprit a soufflé sur des croyants pour leur apprendre, petit à petit, à prier.

Et Jésus, notre Berger, dira à propos de l’Ancien Testament « Je ne suis pas venu détruite les coutumes des pères, mais les rendre parfaites. »

C’est pourquoi nous-mêmes nous prions avec les Psaumes.

Mais il faut d’abord essayer de comprendre la pensée, les sentiments de ceux qui ont composé ces 150 Psaumes, voir comment ces Psaumes sont nés.

A) Quand et où ces Psaumes ont-ils été écrits ?

Il est difficile de savoir, pour beaucoup de Psaumes quand ils ont été écrits. Mais on peut dire ceci : il y a eu des Psaumes composés :

* sous David : exemple : les Psaumes sur le Messie

* pendant l’exil : les Psaumes « du Règne » + 137

* au retour de l’exil : beaucoup de « Supplications » + 126

Les Psaumes parlent de l’histoire du Peuple d’Israël, le Peuple de Dieu, du pays où il a vécu, des nations païennes voisines ou des grandes puissances.

B) Qu’est-ce qui a poussé ces croyants à écrire ?

1) Des manières de sentir, devant les choses de la vie, communes à tous les hommes :

souffrance, tristesse - joie - colère - désir de vie, de bonheur - peur ou confiance - tentations - regret des fautes - admiration - souvenirs - espoirs - attachement au pays.

2) Leur foi en Dieu :

Ce sont des croyants, c’est-à-dire ils croient qu’ils sont dans la main de Dieu, que Dieu conduit leur vie. C’est pourquoi ils tournent toute leur vie vers Dieu. Pour eux, Dieu est Vivant : ils lui parlent, il les écoute.

C) A cause de cela, il y a différentes sortes de Psaumes :

1) Les prières nées d’une souffrance :

· une souffrance dans laquelle on est : « Les supplications » individuelles ou collectives, d’une personne ou d’un groupe.

· une souffrance dont on est sûr de sortir : « Les psaumes de confiance »

· une souffrance dont on est sorti : « Les Actions de grâce » d’une personne ou d’un groupe.

2) Les louanges :

Hymnes à Dieu

Chants du Règne (où on appelle Dieu « Roi »)

Louanges pour la Communauté des croyants, leur ville

Les Psaumes parlant du Messie à venir.

3) Les Psaumes d’enseignement :

réflexion sur l’histoire

réflexion de sagesse sur la Parole de Dieu, la vie ...

Nota : Lisons quelques Psaumes pour voir leurs différentes espèces :

22 : Supplication d’une personne - 23 : psaume de confiance - 110 : psaume sur le Messie

D) Etudions les différentes espèces de Psaumes

I. LES PRIERES NEES D’UNE SOUFFRANCE

1) LES SUPPLICATIONS /

Supplications d’une personne :

5, 6, 7, 13, 17, 22, 25, 26, 28, 31, 35, 38, 39, 42, 43, 51, 54, 56, 57, 59,

61, 63, 64, 69, 70, 71, 86, 88, 102, 109, 120, 130, 140, 141, 142, 143.

22/2,7,10,12,15,17,20,23:

2.Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?

Le salut est loin de moi, loin des mots que je rugis./

7.Et moi, je suis un ver, pas un homme,

raillé par les gens, rejeté par le peuple./

10.C’est toi qui m’as tiré du ventre de ma mère,

qui m’as mis en sûreté entre ses bras./

12.Ne sois pas loin : l’angoisse est proche, je n’ai personne pour m’aider./

15.Je suis comme l’eau qui se répand, tous mes membres se disloquent. Mon coeur est comme la cire, il fond au milieu de mes entrailles./

17.Oui, des chiens me cernent, une bande de vauriens m’entoure.

Ils me percent les mains et les pieds;

20.Mais toi, Seigneur, ne sois pas loin :

ô ma force, viens vite à mon aide !/

Tu m’as répondu !

23.Et je proclame ton nom devant mes frères,

je te loue en pleine assemblée.

------------------------

51/3,5,6,8,9,12 à 15 :

3.Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,

selon ta grande miséricorde, efface mon péché. /

5.Oui, je connais mon péché ... /

6....Ainsi tu peux parler et montrer ta justice .../

8.Mais tu veux au fond de moi la vérité;

dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

9.Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur;

lave-moi et je serai blanc, plus que la neige. /

12.Crée en moi un coeur pur, ô mon Dieu,

renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

13.Ne me chasse pas loin de ta face,

ne me reprends pas ton esprit saint.

14.Rends-moi la joie d’être sauvé; que l’esprit généreux me soutienne.

15.Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins;

vers toi, reviendront les égarés.

----------------------

63/2,4,5 :

2.Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche, dès l’aube :

mon âme a soif de toi; après toi languit ma chair,

terre aride, altérée, sans eau./

4.Ton amour vaut mieux que la vie : tu seras la louange de mes lèvres !

5.Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom.

---------------------

86/1 à 17 (tout) :

1.Ecoute, Seigneur, réponds-moi, car je suis pauvre et malheureux.

2.Veille sur moi qui suis fidèle, ô mon Dieu,

sauve ton serviteur qui s’appuie sur toi.

3.Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle chaque jour.

4.Seigneur, réjouis ton serviteur : vers toi, j’élève mon âme !

5.Toi qui es bon et qui pardonnes,

plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent,

6.écoute ma prière, Seigneur, entends ma voix qui te supplie.

7.Je t’appelle au jour de ma détresse, et toi, Seigneur, tu me réponds.

8.Aucun parmi les dieux n’est comme toi, et rien n’égale tes oeuvres.

9.Toutes les nations, que tu as faites,

viendront se prosterner devant toi

et rendre gloire à ton nom, Seigneur,

10.car tu es grand et tu fais des merveilles, toi Dieu, le seul.

11. Montre-moi ton chemin, Seigneur, que je marche suivant ta vérité;

unifie mon coeur pour qu’il craigne ton nom.

12.Je te rends grâce de tout mon coeur, Seigneur mon Dieu,

toujours je rendrai gloire à ton nom;

13.il est grand, ton amour pour moi : tu m’as tiré de l’abîme des morts.

14.Mon Dieu, des orgueilleux se lèvent contre moi,

des puissants se sont ligués pour me perdre : ils n’ont pas souci de toi.

15.Toi, Seigneur, Dieu de tendresse et de pitié,

lent à la colère, plein d’amour et de vérité !

16.Regarde vers moi, prends pitié de moi.

Donne à ton serviteur ta force, et sauve le fils de ta servante.

17.Accomplis un signe en ma faveur; alors mes ennemis, humiliés,

verront que toi, Seigneur, tu m’aides et me consoles.

--------------------------

130/1 à 8 (tout) :

1.Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,

2.Seigneur, écoute mon appel !

Que ton oreille se fasse attentive au cri de ma prière !

3.Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur, qui subsistera ?

4.Mais près de toi se trouve le pardon pour que l’homme te craigne.

5.J’espère le Seigneur de toute mon âme; je l’espère,

et j’attends sa parole.

6.Mon âme attend le Seigneur plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.

7.Plus qu’un veilleur ne guette l’aurore, attends le Seigneur, Israël.

Oui, près du Seigneur, est l’amour; près de lui, abonde le rachat.

8.C’est lui qui rachètera Israël de toutes ses fautes.

---------------------------------

143/1 à 11 (tout) : 1.Seigneur, entends ma prière;

dans ta justice écoute mes appels, dans ta fidélité réponds-moi.

2.N’entre pas en jugement avec ton serviteur :

aucun vivant n’est juste devant toi.

3.L’ennemi cherche ma perte, il foule au sol ma vie;

il me fait habiter les ténèbres avec les morts de jadis.

4.Le souffle en moi s’épuise, mon coeur au fond de moi s’épouvante.

5.Je me souviens des jours d’autrefois, je me redis toutes tes actions,

sur l’oeuvre de tes mains je médite.

6.Je tends les mains vers toi, me voici devant toi

comme une terre assoiffée.

7.Vite, réponds-moi, Seigneur : je suis à bout de souffle !

Ne me cache pas ton visage :

je serais de ceux qui tombent dans la fosse.

8.Fais que j’entende au matin ton amour, car je compte sur toi.

Montre-moi le chemin que je dois prendre : vers toi, j’élève mon âme !

9.Délivre-moi de mes ennemis, Seigneur : j’ai un abri auprès de toi.

10.Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu.

Ton souffle est bienfaisant : qu’il me guide en un pays de plaines.

11.Pour l’honneur de ton nom, Seigneur, fais-moi vivre;

à cause de ta justice, tire-moi de la détresse.

===========================

Supplications d’un groupe :

12, 44, 58, 60, 74, 77, 79, 80, 82, 83, 85, 90, 94, 106, 108, 123, 126, 137.

80/4,15,18,19 :

4.Dieu, fais-nous revenir;

que ton visage s’éclaire, et nous serons sauvés ! /

15.Dieu de l’univers reviens ! /

18.Que ta main soutienne ton protégé,

le fils de l’homme qui te doit sa force.

19.Jamais plus nous n’irons loin de toi :

fais nous vivre et invoquer ton nom

--------------------------

85/2 à 14 (tout) :

2.Tu as aimé, Seigneur, cette terre,

tu as fait revenir les déportés de Jacob;

3.tu as ôté le péché de ton peuple, tu as couvert toute sa faute;

4.tu as mis fin à toutes tes colères, tu es revenu de ta grande fureur.

5.Fais-nous revenir, Dieu, notre salut,

oublie ton ressentiment contre nous.

6.Seras-tu toujours irrité contre nous,

maintiendras-tu ta colère d’âge en âge ?

7.N’est-ce pas toi qui reviendras nous faire vivre

et qui seras la joie de ton peuple ?

8.Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut.

9.J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ?

Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles;

qu’ils ne reviennent jamais à leur folie !

10.Son salut est proche de ceux qui le craignent,

et la gloire habitera notre terre.

11.Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent;

12.la vérité germera de la terre et du ciel se penchera la justice.

13.Le Seigneur donnera ses bienfaits, et notre terre donnera son fruit.

14.La justice marchera devant lui, et ses pas traceront le chemin.

==============================================================================

v Cheminement de ces Psaumes :

1.Le croyant appelle Dieu par un NOM

2. Il crie vers Dieu

3. Il montre à Dieu comment est sa souffrance

4. Il demande à Dieu son aide

5. Il est sûr d’être exaucé.

v Voyons le détail :

1. Le croyant appelle Dieu par un NOM

exemples : Seigneur, Très Haut, Puissant, Maître de l’univers, Saint, Grand, Juge, Sauveur, Roi, Berger, Rocher, Rempart, Bouclier, Vérité et Amour, Pitié, Bon

2. Il crie vers Dieu : Je te supplie ... j’appelle ... je pleure .... je crie...etc..

3. Il montre à Dieu comment est sa souffrance :

souffrance personnelle :

malade, accusé, persécuté par des ennemis, prisonnier, exilé, triste, tenté, pécheur.

souffrance du groupe, du peuple :

défaite militaire, étrangers ont envahis le pays,

massacres, Temple profané ou détruit

Les petits sont écrasés par les Grands, les Justes sont méprisés par les gens corrompus ou qui ne craignent pas Dieu. Exil en pays étranger.

4. Il demande à Dieu son aide :

· regarde, écoute, sois attentif

· fais quelque chose : sauve-moi, délivre-moi, instruis-moi, pardonne-moi

· Et il donne à Dieu des raisons de nous écouter :

je suis innocent/ j’avoue mes péchés et je compte sur ta miséricorde / rappelle-toi tes bienfaits passés / tu es juste, fidèle, amour / pour l’honneur de ton Nom auprès des païens

5. Il dit qu’il est sûr d’être exaucé, il a confiance.

v Les croyants parlent avec des images, des comparaisons :

Main de Dieu, oreille de Dieu, yeux de Dieu.

Les ennemis qui critiquent sont comme des guerriers (leur langue est comme une épée, avec arc et flèches aussi), comme des chasseurs (avec fosse, filet, piège), comme des bêtes féroces ou des serpents.

Le mal = grand trou, mer et eaux dans lesquelles on se noie, boue glissante, filet, glu etc .

2) LES PSAUMES DE CONFIANCE

3, 4, 10, 16, 23, 27, 62, 91, 121, 125, 129, 131

16/2,5,6,...11 :

2.J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !

Je n’ai pas d’autre bonheur que toi. » /

5.Seigneur, mon partage et ma coupe : de toi dépend mon sort.

6.La part qui me revient fait mes délices;

j’ai même le plus bel héritage !... /

11.Tu m’apprends le chemin de la vie :

devant ta face, débordement de joie!

A ta droite, éternité de délices !

------------------------

23 /1 à 6

1.Le Seigneur est mon berger : jene manque de rien.

2. Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer.

Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ;

il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom.

4. Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal,

car tu es avec moi : ton bâton me guide et me rassure.

5.Tu prépares la table pour moi devant mes ennemis ;

tu répands le parfum sur ma tête, ma coupe est débordante.

6. Grâce et bonheur m’accompagnent tous les jours de ma vie ;

j’habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.

--------------------------

27/1,4,8,9,10,11,13,14 :

1.Le Seigneur est ma lumière et mon salut; de qui aurais-je crainte ?

Le Seigneur est le rempart de ma vie; devant qui tremblerais-je ?/

4.J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche :

habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie,

pour admirer le Seigneur dans sa beauté et m’attacher à son temple./

8.Mon coeur m’a redit ta parole : « Cherchez ma face. »

9.C’est ta face, Seigneur, que je cherche : ne me cache pas ta face. N’écarte pas ton serviteur

avec colère : tu restes mon secours. Ne me laisse pas, ne m’abandonne pas, Dieu, mon salut !

10.Mon père et ma mère m’abandonnent; le Seigneur me reçoit.

11.Enseigne-moi ton chemin, Seigneur,

conduis-moi par des routes sûres, malgré ceux qui me guettent./

13.Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants.

14. « Espère le Seigneur, sois fort et prends courage; espère le Seigneur. »

Ces Psaumes chantent la grande amitié avec Dieu, une amitié qui dure.

Ils disent que cette union à Dieu apporte la paix et la joie.

Ils parlent du Temple, comme lieu de la présence de Dieu.

Les Psaumes 115, 125, 129 chantent la confiance de la Communauté.

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3) LES ACTIONS DE GRACE (remerciements)

d’une personne : 9, 30, 32, 34, 40, 41, 92, 107, 115, 116, 138

115/1 à 9 (tout) :

1.J’aime le Seigneur : il entend le cri de ma prière;

2.il incline vers moi son oreille : toute ma vie, je l’invoquerai.

3.J’étais pris dans les filets de la mort, retenu dans les liens de l’abîme,

j’éprouvais la tristesse et l’angoisse;

4.j’ai invoqué le nom du Seigneur :

« Seigneur, je t’en prie, délivre-moi ! »

5.Le Seigneur est justice et pitié, notre Dieu est tendresse.

6.Le Seigneur défend les petits j’étais faible, il m’a sauvé.

7.Retrouve ton repos, mon âme, car le Seigneur t’a fait du bien.

8.Il a sauvé mon âme de la mort,

gardé mes yeux des larmes et mes pieds du faux pas.

9.Je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants.

----------------------------------

116/10 à 19 (tout) : 10..

Je crois, et je parlerai, moi qui ai beaucoup souffert,

11. moi qui ai dit dans mon trouble : « L’homme n’est que mensonge. »

12.Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait ?

13.J’élèverai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur.

14.Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple !

15.Il en coûte au Seigneur de voir mourir les siens !

16.Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,

ton serviteur, le fils de ta servante, moi, dont tu brisas les chaînes ?

17.Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,

j’invoquerai le nom du Seigneur.

18.Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple,

19.à l’entrée de la maison du Seigneur, au milieu de Jérusalem !

=======================

Actions de grâce d’un groupe :

65, 66, 67, 68, 118, 124

118/1 à 9,13 à 16 :

1.Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Eternel est son amour !

2.Oui, que le dise Israël : Eternel est son amour !

3.Que le dise la maison d’Aaron : Eternel est son amour !

4.Qu’ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur :

Eternel est son amour !

5.Dans mon angoisse, j’ai crié vers le Seigneur,

et lui m’a exaucé, mis au large.

6.Le Seigneur est pour moi, je ne crains pas;

que pourrait un homme contre moi ?

7.Le Seigneur est avec moi pour me défendre,

et moi, je braverai mes ennemis.

8.Mieux vaut s’appuyer sur le Seigneur

que de compter sur les hommes;

9.mieux vaut s’appuyer sur le Seigneur

que de compter sur les puissants ! /

13.On m’a poussé, bousculé pour m’abattre;

mais le Seigneur m’a défendu.

14.Ma force et mon chant, c’est le Seigneur; il est pour moi le salut.

15.Clameurs de joie et de victoire sous les tentes des justes :

Le bras du Seigneur est fort,

16.le bras du Seigneur se lève, le bras du Seigneur est fort ! »

-------------------------------------

v Cheminement de ces Psaumes :

1) Il y a une introduction ou acclamation pour commencer

2) Puis on raconte le danger dans lequel on était

comment on a prié dans la souffrance

comment Dieu nous a sauvés

3) On termine en invitant tous ceux qui entendent

à remercier Dieu avec nous. ///

v On parle avec des images, des comparaisons :

images du mal opposées aux images de salut

grand trou montagne

mer eaux rocher

fosse terre

boue glissante chemin ferme

être lié avec filet bondir en liberté

dragon aigle ou oiseau

serpent oiseau

II. LES LOUANGES

Louanges à Dieu, à la Montagne ou la Ville de Sion, au Temple, au Roi, au Messie.

Mais, en définitive, c’est la gloire de Dieu qu’on chante.

On chante ces louanges à l’occasion des Fêtes (Pâque, Pentecôte, Tentes, Récoltes...)

1) LES HYMNES

8, 19, 29, 33, 65, 78, 92, 100, 101, 103, 104, 105, 111, 113, 114, 117, 135, 136, 138, 145, 146, 147, 148, 149, 150 lire 8

103/1 à 5,8,11,12,13,17 :

1.Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être 2.Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits !

3.Car il pardonne toutes tes offenses et te guérit de toute maladie;

4.il réclame ta vie à la tombe et te couronne d’amour et de tendresse;

5.il comble de biens tes vieux jours :

tu renouvelles, comme l’aigle, ta jeunesse. /

8.Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour; /

11.Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint;

12.aussi loin qu’est l’orient de l’occident,

il met loin de nous nos péchés;

13.comme la tendresse du père pour ses fils,

la tendresse du Seigneur pour qui le craint ! /

17.Mais l’amour du Seigneur, sur ceux qui le craignent,

est de toujours à toujours,

et sa justice pour les enfants de leurs enfants

-----------------------------------

104/1,2,24,33 : 1.Bénis le Seigneur, ô mon âme;

Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Revêtu de magnificence,

2.tu as pour manteau la lumière !.../

24.Quelle profusion dans tes oeuvres, Seigneur !

Tout cela, ta sagesse l’a fait; la terre s’emplit de tes biens. /

33.Je veux chanter au Seigneur tant que je vis;

je veux jouer pour mon Dieu tant que je dure.

-----------------------------------

136/1,4,23 à 26 :

1.Rendez grâce au Seigneur : il est bon, éternel est son amour ! /

4.Lui seul a fait de grandes merveilles, éternel est son amour ! /

23.Il se souvient de nous, les humiliés, éternel est son amour !

24.il nous tira de la main des oppresseurs, éternel est son amour !

25.A toute chair, il donne le pain, éternel est son amour !

26.Rendez grâce au Dieu du ciel, éternel est son amour !

--------------------------------

145/1 à 21 (tout) :

1.Je t’exalterai, mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom

toujours et à jamais.

2.Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais.

3.Il est grand, le Seigneur, hautement loué;

à sa grandeur, il n’est pas de limite.

4.D’âge en âge, on vantera tes oeuvres, on proclamera tes exploits.

5.Je redirai le récit de tes merveilles, ton éclat, ta gloire et ta splendeur.

6.On dira ta force redoutable; je raconterai ta grandeur.

7.On rappellera tes immenses bontés; tous acclameront ta justice.

8.Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour;

9.la bonté du Seigneur est pour tous,

sa tendresse, pour toutes ses oeuvres.

10.Que tes oeuvres, Seigneur, te rendent grâce

et que tes fidèles te bénissent !

11.Ils diront la gloire de ton règne, ils parleront de tes exploits,

12.annonçant aux hommes tes exploits, la gloire et l’éclat de ton règne :

13.ton règne, un règne éternel, ton empire, pour les âges des âges.

Le Seigneur est vrai en tout ce qu’il dit, fidèle en tout ce qu’il fait.

14.Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent,

il redresse tous les accablés.

15.Les yeux sur toi, tous, ils espèrent :

tu leur donnes la nourriture au temps voulu;

16.tu ouvres ta main : tu rassasies avec bonté tout ce qui vit.

17.Le Seigneur est juste en toutes ses voies, fidèle en tout ce qu’il fait.

18.Il est proche de ceux qui l’invoquent,

de tous ceux qui l’invoquent en vérité.

19.Il répond au désir de ceux qui le craignent;

il écoute leur cri : il les sauve.

20.Le Seigneur gardera tous ceux qui l’aiment,

mais il détruira tous les impies.

21.Que ma bouche proclame les louanges du Seigneur !

Son nom très saint, que toute chair le bénisse toujours et à jamais.

--------------------------------

146 (147)/1 à 10 (tout) :

1.Chante, ô mon âme, la louange du Seigneur !

2.Je veux louer le Seigneur tant que je vis,

chanter mes hymnes pour mon Dieu tant que je dure.

3.Ne comptez pas sur les puissants,

des fils d’homme qui ne peuvent sauver !

4.Leur souffle s’en va : ils retournent à la terre;

et ce jour-là, périssent leurs projets.

5.Heureux qui s’appuie sur le Dieu de Jacob,

qui met son espoir dans le Seigneur son Dieu,

6.lui qui a fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu’ils renferment !

Il garde à jamais sa fidélité,

7.il fait justice aux opprimés; aux affamés, il donne le pain;

le Seigneur délie les enchaînés.

8.Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles,

le Seigneur redresse les accablés,

le Seigneur aime les justes,

9.le Seigneur protège l’étranger.

Il soutient la veuve et l’orphelin, il égare les pas du méchant.

10.D’âge en âge, le Seigneur régnera : ton Dieu, ô Sion, pour toujours !

-------------------------------------

v Cheminement de ces Psaumes :

1) D’abord on invite souvent la communauté des croyants, toute la terre, à « louer », « chanter » Dieu.

2) On dit pourquoi on le loue :

* Dieu est acclamé pour ce qu’il est, ses qualités : sainteté, grandeur, bonté etc ...

* ou bien il est acclamé parce qu’il a montré qu’il est là avec nous.

* ou bien il est acclamé pour ses grandes oeuvres, ses merveilles :

la Création - l’histoire d’Israël, son Peuple.

3) On termine par un souhait ou une bénédiction

============================================================================

2) PSAUMES DU REGNE DE DIEU

24, 29, 47, 68, 93, 96, 97, 98, 99

Ces Psaumes furent composés pendant l’exil. Ils chantent Dieu

le Seigneur comme ROI, Roi de TOUS, qui vient avec GLOIRE.

96/1,2,3 :

1.Chantez au Seigneur un chant nouveau,

chantez au Seigneur, terre entière,

2.chantez au Seigneur et bénissez son nom !

De jour en jour, proclamez son salut,

3.racontez à tous les peuples sa gloire,

à toutes les nations ses merveilles !

==============================================================================

3) PSAUMES SUR LA MONTAGNE DE SION, JERUSALEM,

PSAUMES DES MONTEES POUR LES FÊTES

Sion, Jérusalem est aimée de Dieu, il y habite : 46, 48, 76

C’est le lieu de l’amour fraternel : 87, 122

Elle est bien construite, solide, en paix : 122, 87, 46

C’est là que les peuples se rassembleront à l’avenir : 87

122/1,2,3,6,7 :

1.Quelle joie, quand on m’a dit : « Nous irons à la maison du Seigneur ! »

2.Maintenant notre marche prend fin devant tes portes, Jérusalem !

3.Jérusalem,te voici dans tes murs ville où tout ensemble ne fait qu’un!

6.Appelez le bonheur sur Jérusalem : « Paix à ceux qui t’aiment !

7.Que la paix règne dans tes murs, le bonheur dans tes palais ! »

====================================================================================

4) PSAUMES SUR LE MESSIE

2, 18, 20, 21, 45, 72, 89, 101, 110, 132, 144 (lire 2 et 110)

Rappel de la prophétie de Nathan : 2 Samuel 7, 1-17

Le Messie est choisi par Dieu, qui l’a marqué de l’onction d’huile sainte. Le Messie a reçu mission de sauver le Peuple.

110, 1 à 7

1.Oracle du Seigneur à mon seigneur :

« Siège à ma droite,

et je ferai de tes ennemis le marchepied de ton trône. »

De Sion, le Seigneur te présente le sceptre de ta force :

« Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. »

Le jour où paraît ta puissance,

tu es prince, éblouissant de sainteté :

« Comme la rosée qui naît de l’aurore, je t’ai engendré. »

Le Seigneur l’a juré dans un serment irrévocable :

Tu es prêtre à jamais selon l’ordre du roi Melkisédek. »

A ta droite se tient le Seigneur : il brise les rois au jour de sa colère.

Au torrent il s’abreuve en chemin, c’est pourquoi il redresse la tête.

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LES PSAUMES EN LEUR TEMPS

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Published by luc - dans ENSEIGNEMENT
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21 juillet 2011 4 21 /07 /juillet /2011 17:42

Psaumes (suite)

P S A U M E S (2° partie)

PREMIERES APPROCHES

III. LES PSAUMES D’ENSEIGNEMENT

1) REFLEXION SUR L’HISTOIRE

78, 105, 106, 107

Ce qui est arrivé montre la fidélité, la loyauté, la patience, la miséricorde de Dieu,

et souvent l’infidélité du peuple.

C’est pour fortifier la foi et l’espérance.

106/1,2,6,43,44,45,47 :

1.Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Eternel est son amour !

2.Qui dira les hauts faits du Seigneur, qui célébrera ses louanges ? /

6.Avec nos pères, nous avons péché, nous avons failli et renié. /

43.Tant de fois délivrés par Dieu,

ils s’obstinent dans leur idée, ils s’enfoncent dans leur faute.

44.Et lui regarde leur détresse quand il entend leurs cris.

45.Il se souvient de son alliance avec eux;

dans son amour fidèle, il se ravise /

47.Sauve-nous, Seigneur notre Dieu,

rassemble-nous du milieu des païens,

que nous rendions grâce à ton saint nom, fiers de chanter ta louange !

---------------------------

2) DANS CERTAINES CELEBRATIONS LITURGIQUES

15, 24, 134

Ces Psaumes rappellent quelles sont les conditions pour entrer dans le Temple, pour paraître devant Dieu, habiter avec lui.

3) PAROLES DE PROPHETES

10, 14, 50, 52, 53, 75, 81, 95

Sur la vraie piété, ce que demande l’Alliance. Contre les gens

qui ne respectent pas Dieu, les gens corrompus, les méchants.

95/1,2,3,6,7 : 1.

« Venez, crions de joie pour le Seigneur,

acclamons notre Rocher, notre salut !

2.Allons jusqu’à lui en rendant grâce,

par nos hymnes de fêtes acclamons-le ! »

3. « Oui, le grand Dieu, c’est le Seigneur,

le grand roi au-dessus de tous les dieux »/

6. « Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous,

adorons le Seigneur qui nous a faits. »

7. « Oui il est notre Dieu; nous sommes le peuple qu’il conduit,

le troupeau guidé par sa main. »

=================

4) REFLEXION DE SAGESSE

1, 37, 49, 73, 91, 112, 119, 127, 128, 1, 139

Réflexions de sagesse sur des problèmes de vie de croyants, sur la Loi, sur la récompense ou la punition des actes.

911 à 7 : 1.Quand je me tiens sous l’abri du Très-Haut

et repose à l’ombre du Puissant, 2.Je dis au Seigneur :

« Mon refuge, mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr ! »

3.C’est lui qui te sauve des filets du chasseur et de la peste maléfique;

4.il te couvre et te protège. Tu trouves sous son aile un refuge :

sa fidélité est une armure, un bouclier.

5.Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit,

ni la flèche qui vole au grand jour,

6.ni la peste qui rôde dans le noir, ni le fléau qui frappe à midi.

7.Qu’il en tombe mille à tes côtés, qu’il en tombe dix mille à ta droite,

toi, tu restes hors d’atteinte.

119/16 et ss.

16.Je trouve en tes commandements mon plaisir,

je n’oublie pas ta parole.

17.Sois bon pour ton serviteur, et je vivrai, j’observerai ta parole./

27.Montre-moi la voie de tes préceptes,

que je médite sur tes merveilles./

34.Montre-moi comment garder ta loi, que je l’observe de tout coeur. /

37.Détourne mes yeux des idoles : que tes chemins me fassent vivre./

41.Que vienne à moi, Seigneur, ton amour, et ton salut,

selon ta promesse./

44.J’observerai sans relâche ta loi, toujours et à jamais.

45.Je marcherai librement, car je cherche tes préceptes./

47. Je trouve mon plaisir en tes volontés, oui, vraiment, je les aime./

49.Rappelle-toi ta parole à ton serviteur, celle dont tu fis mon espoir.

50.Elle est ma consolation dans mon épreuve :

ta promesse me fait vivre./

57.Mon partage, Seigneur, je l’ai dit, c’est d’observer tes paroles.

58.De tout mon coeur, je quête ton regard :

pitié pour moi selon tes promesses.

59.J’examine la voie que j’ai prise :

mes pas me ramènent à tes exigences.

60.Je me hâte, et ne tarde pas d’observer tes volontés./

63.Je suis lié à tous ceux qui te craignent

et qui observent tes préceptes.

64.Ton amour, Seigneur, emplit la terre;

apprends-moi tes commandements.

65.Tu fais le bonheur de ton serviteur, Seigneur, selon ta parole.

66.Apprends-moi à bien saisir, à bien juger : je me fie à tes volontés.

67.Avant d’avoir souffert, je m’égarais;

maintenant, j’observe tes ordres./

71.C’est pour mon bien que j’ai souffert,

ainsi ai-je appris tes commandements.

72.Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche,

plus qu’un monceau d’or ou d’argent./

77.Que vienne à moi ta tendresse, et je vivrai : ta loi fait mon plaisir./

79.Qu’ils se tournent vers moi, ceux qui te craignent,

ceux qui connaissent tes exigences./

82.L’oeil usé d’attendre tes promesses, j’ai dit :

« Quand vas-tu me consoler ? »

83.Devenu comme une outre durcie par la fumée,

je n’oublie pas tes commandements./

89.Pour toujours, ta parole, Seigneur, se dresse dans les cieux.

90.Ta fidélité demeure d’âge en âge, la terre que tu fixas tient bon./

98.Je surpasse en habileté mes ennemis,

car je fais miennes pour toujours tes volontés,

99.Je surpasse en sagesse tous mes maîtres,

car je médite tes exigences,

100.Je surpasse en intelligence les anciens, car je garde tes préceptes./

103.Qu’elle est douce à mon palais ta promesse :

le miel a moins de saveur dans ma bouche !

104.Tes préceptes m’ont donné l’intelligence :

je hais tout chemin de mensonge.

105.Ta parole est la lumière de mes pas, la lampe de ma route./

111.Tes exigences resteront mon héritage, la joie de mon coeur./

113.Je hais les coeurs partagés; j’aime ta loi./

116.Que ta promesse me soutienne, et je vivrai :

ne déçois pas mon attente.

117.Sois mon appui : je serai sauvé;

j’ai toujours tes commandements devant les yeux./

126.Seigneur, il est temps que tu agisses : on a violé ta loi. /

128.Je me règle sur chacun de tes préceptes,

je hais tout chemin de mensonge./

130.Déchiffrer ta parole illumine, et les simples comprennent.

131.La bouche grande ouverte, j’aspire, assoiffé de tes volontés./

135.Pour ton serviteur que ton visage s’illumine :

apprends-moi tes commandements.

136.Mes yeux ruissellent de larmes car on n’observe pas ta loi.

137.Toi, tu es juste, Seigneur, tu es droit dans tes décisions./

139.Quand mes oppresseurs oublient ta parole,

une ardeur me consume.

140.Ta promesse tout entière est pure, elle est aimée de ton serviteur./

147.Je devance l’aurore et j’implore : j’espère en ta parole./

149.Dans ton amour, Seigneur, écoute ma voix :

selon tes décisions fais-moi vivre ! /

151.Toi, Seigneur, tu es proche, tout dans tes ordres est vérité. /

153.Vois ma misère : délivre-moi; je n’oublie pas ta loi. /

156.Seigneur, ta tendresse est sans mesure :

selon ta décision fais-moi vivre !/

165.Grande est la paix de qui aime ta loi; jamais il ne trébuche. /

169.Que mon cri parvienne devant toi,

éclaire-moi selon ta parole, Seigneur. /

176.Je m’égare, brebis perdue : viens chercher ton serviteur.

Je n’oublie pas tes volontés.

-------------------------

139/1 à 6,13,14,17,23,24 :

1.Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais !

2.Tu sais quand je m’assois, quand je me lève;

de très loin, tu pénètres mes pensées.

3.Que je marche ou me repose, tu le vois,

tous mes chemins te sont familiers.

4.Avant qu’un mot ne parvienne à mes lèvres,

déjà, Seigneur, tu le sais.

5.Tu me devances et me poursuis,

tu m’enserres, tu as mis la main sur moi.

6.Savoir prodigieux qui me dépasse,

hauteur que je ne puis atteindre ! /

13.C’est toi qui as créé mes reins,

qui m’as tissé dans le sein de ma mère.

14.Je reconnais devant toi le prodige,

l’être étonnant que je suis :

étonnantes sont tes oeuvres,

toute mon âme le sait. /

17.Que tes pensées sont pour moi difficiles, Dieu,

que leur somme est imposante ! /

23.Scrute-moi, mon Dieu, tu sauras ma pensée;

éprouve-moi, tu connaîtras mon coeur.

24.Vois si je prends le chemin des idoles,

et conduis-moi sur le chemin d’éternité./

C O N C L U S I O N S

¨ Ce sont des prières vraies : Il n’y a pas de faux-semblant. A cause de cela, elles sont diverses. Exemples :

On ne fait pas semblant d’être heureux si on est malheureux, mais on supplie.

On ne fait pas semblant d’être un saint si on se sait pécheur.

On ne fait pas semblant d’être coupable si on pense être innocent.

¨ Ce sont des prières qui sortent du coeur, profondes, pleines d’émotion, d’affectivité (et quelquefois les images disent mieux que les idées ce qu’on ressent)

¨ Dans un contexte de conflits (avec des ennemis)

¨ Souvent dans des situations vitales.(danger pour sa vie) : c’est une question de vie ou de mort.

¨ On parle à Dieu de n’importe quoi, mais pas n’importe comment : Il y a un chemin à suivi dans la prière : on apprend à prier !

¨ Ce sont des prières à Quelqu’un de Vivant, présent à l’esprit. On lui donne un NOM, on l’appelle par un NOM. On a confiance en lui. On rappelle ce qu’il a déjà fait.

¨ Ce n’est pas du bavardage : les mots on du poids.

1. Des Psaumes ont annoncé le Messie (voir Psaumes sur le Messie, plus haut)

2. Jésus a prié avec les Psaumes, en participant à la vie religieuse de son peuple.

3. Jésus a rappelé certains Psaumes : exemples

Ps.8,3 avec Mat.21,16 : vendeurs chassés du Temple

Ps.118,22 avec:: Marc 12,10-11 et Ps.118,26 avec Mat.23,39

Ps.110,1 avec Marc 12,36 et 14,12

Ps.69,22 avec Jean 19,28 et Ps.22,2 avec Marc 15,34

Ps.31,6 avec Luc 23,46

4. Jésus a repris et transformé le sens des Psaumes :

a) Dans l’Ancien Testament et dans le N.T., c’est le même Dieu à qui on parle (ou dont on parle), mais dans le N.T., on le connaît mieux : c’est un seul Dieu en 3 personnes : le Père, Jésus le Fils et l’Esprit Saint

b) Tout ce qui est dit de Dieu dans les Psaumes, tous les noms dont il est nommé, tout ce qu’il fait s’appliquent au Christ Ressuscité.

Et Jésus est aussi fils de Marie, fils de la terre, Messie et Grand-Prêtre. C’est pourquoi toute situation d’homme devant Dieu (souffrance etc ...) est portée par Jésus.

c) Dans l’A.T. et dans le N.T., on parle du peuple saint de Dieu :

C’est toujours son peuple que Dieu rassemble, sauve etc...

C’est toujours les ennemis de son peuple = ses ennemis qu’il juge et condamne.

C’est toujours dans son Temple et dans sa Ville sainte qu’il habite.

C’est toujours son Serviteur souffrant qu’il écoute et glorifie

Il y a toujours une récompense pour les justes.

Mais, depuis la mort et la résurrection du Christ,

· qui est son peuple ? ce n’est plus (seulement) l’Israël de la chair, c’est son Eglise universelle.

· Son Temple n’est plus la maison de pierre de Jérusalem et Sion n’est plus la montagne de Judée, c’est le Corps du Christ Ressuscité et toute la maison des baptisés

· Son Serviteur souffrant puis glorifié, c’est Jésus souffrant et en lui tous ceux qui continuent sa passion

· Les ennemis de son peuple ou de ses fidèles ne sont plus des nations païennes ou des hommes, nos voisins, ce sont les puissances du mal qui s’opposent à son Règne dans le monde et en chacun de nous.

· La récompense des Justes n’est pas forcément terrestre, mais il y a la résurrection d’entre les morts et la vie éternelle dans un monde nouveau.

Il y a 3 manières de prier les Psaumes :

Þ Un croyant s’adresse à Dieu : ......exemple Ps.130

Þ ou Je prie au nom de l’Eglise ou en mon nom personnel et je m’adresse au Christ (ou je parle de lui) .......exemples 51 et 89

Þ ou Je prie au nom du Christ en personne ou de son Corps total (tête et membres) et je m’adresse au Père - ou je parle de lui) .......exemples 22 et 118

Les Psaumes parlent beaucoup par images, comparaisons :

Dans la prière chrétienne, on prend des images non plus pour désigner des choses du passé, mais les réalités et actions spirituelles nouvelles

(vie et actes du Christ - sacrements - vie chrétienne)

Vie et actes du Christ :

Fils de Dieu - sa naissance - sa mission - sa souffrance et sa mort

–sa résurrection - son ascension - son retour - le jugement :

exemples :

2 (Noël, Epiphanie) - 110 (Noël)

22 (Passion) - 118 (Résurrection) - 8 (Ascension)

Sacrements : exemples

23 (Baptême, Communion) - 130, 32 (Sacrement de Réconciliation)

- 16, 110 (Ordre)

La vie chrétienne : exemples

85 (Avent) - 1, 119 (Carême) - 87, 122 (unité, Marie)

- 23, 130 (défunts)

La lutte (le combat) = non plus contre des ennemis humains,

mais lutte du Christ = contre Satan

lutte de l’Eglise = contre le « monde » persécuteur.

Lutte intérieure entre les 2 hommes qui habitent

en chacun de nous ;

lutte enfin au Jugement dernier.

P. Luc ATHIMON janv.2011

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