~~2° DIMANCHE DE L’AVENT B

Isaïe 40,1-5.9-11 - 2° Pierre 3,8-14 – Marc 1,1-8

HOMELIE,

par Joseph Etienne HEHN

Une Parole et un Personnage : la Parole : « Préparez les chemins du Seigneur... » le Personnage : Jean, dit le « baptiste », le « précurseur ».

Pour la Parole, il nous faut remonter loin dans le passé. Au 5° siècle avant nore ère, une grande partie de la population de ce qui est aujourd'hui « la Palestine » a été déportée sur les rives de l'Euphrate et du Tigre, ,de la région de Babylone et de Ninive – Ninive, à l'actualité tristement célèbre.

Arrive alors un conquérant nommé Cyrus : il s'empare de Babylone et Ninive. Sa politique est différente de celle de ses prédécesseurs. : « Tous ces déportés, qu'ils rentrent chez eux, ils seront plus utiles dans leur pays qu'ici, où ils sont des parasites ! »

Surgit alors dans le pays « un Prophète » - qui usurpe le nom du célèbre Isaïe – Il voit tous ces captifs, marée humaine, déferler, le Seigneur marchant à leur tête, comme le berger à la tête de son troupeau. La voix du Prophète s'élève : « Préparez la route du Seigneur, tracez droit son chemin, que tout ravin soit comblé ! Toute montagne et colline abaissées... » L'homme inspiré se rappelle ce que ses pères lui ont raconté, l'épopée de ses ancêtres qui jadis avaient fui l'Egypte où ils étaient réduits en esclavage.

Et voici que 5 siècles après, vers l'an 27 de notre ère, surgit un autre prophète, à l'accoutrement insolite, en guise de vêtement, une tunique en poils de chameaux. Il reprend la Parole de notre pseudo-Isaïe : « Une voix s'élève dans le désert : préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers... » Le Seigneur qui, en esprit, traçait le chemin aux exilés, le Seigneur qui, sous la forme de colonne de feu guidait les fugitifs de l'Egypte, le voilà qu'il va revenir. Il viendra, cette fois-ci, en chair et en os, il aura visage d'homme, il portera un nom prédestiné « Dieu notre salut » = Jésus ! Il prendra la tête, non plus d'un groupe d'esclaves fugitifs ou de captifs libérés, c'est en tête de toute l'humanité, cette humanité qui depuis des millénaires naît, vit, meurt sur notre globe. Il marche devant, comme le berger, tenant en main une houlette, en forme de croix. Il nous entraîne tous vers l'éternelle liberté, le pays de l'infinie béatitude !

Voilà ce qui nous est donné de célébrer tous les ans, en ces quelques semaines qui précèdent Noël. Noël, le jour où le Seigneur est apparu, non pas comme un guerrier valeureux (le chevalier blanc de nos contes de fée) mais comme un « nouveau-né » fragile. Il n'y a que Dieu à pouvoir imaginer pareille chose ! Voilà pourquoi, Jean nous demande de « préparer le chemin ». Vous le devinez bien, il ne s'agit pas de tracer de nouvelles autoroutes ou de redresser les virages de nos routes de montagne. C'est dans nos cœurs, dans nos vies qu'il faut que passent les bull-dozers. Redresser nos habitudes tordues, rabaisser notre orgueil, nos suffisances, combler les ravins de nos indifférences …

En somme, l'Avent est en quelque sorte l'image, le symbole de notre existence terrestre, personnelle, universelle. L'Avent n'est pas une fin en soi, l'Avent est entièrement tourné vers Noël. L'Avent ne veut pas dire attente, mais « avènement », venue. De même notre existence terrestre (même si nous nous y installons quelque peu), n'est pas une fin en soi, elle tend irrémédiablement vers ailleurs, vers un Noël, la rencontre avec Dieu. « Emmanuel » = Dieu-avec-nous, nous-avec-Dieu. Alors l'appel du Prophète reste toujours d'actualité : « il faut préparer la route au Seigneur », c'est l'oeuvre de toute notre vie.

Seigneur, aujourd'hui, où sont les voix qui proclament ta venue ? Cachées dans les foules, ce sont les voix des pauvres, qui espèrent un avenir meilleur, et qui, dans les déserts de ce monde, font entendre le cri des hommes, le cri de désespoir. Seigneur, donne-nous de les entendre, de les reconnaître, d'ouvrir notre cœur à leur attente. Donne-nous de savoir rendre compte, par eux, de l'espérance que la venue de ton Fils JESUS a mise en nous !

                                                                 JESUS         BERGER

1)Jésus porte le malade ou le pécheur

2)-Jésusdonne nourriture, force

3). Jésus étanche la soif

 4). Jésus donne repos, paix

 5). Jésus rassemble son troupeau

6). Jésus a le souci des autres brebisqui ne sont pas dans son troupeau :

Jean 10

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1) L’image : Le Berger porte sur son dos une brebis ! (Soit elle est blessée, soit elle a voulu fuir)

Où le Berger conduit-il ses brebis ?

1. C'est le symbole de certaine situations où nous sommes : blessés ou malades ou pécheurs.

Qui nous aidera à en sortir ?

1)Jésus porte le malade ou le pécheur:Ezéchiel 34/7-16 - Mat.9/36 - Luc 15/3-7. - Jean 10/14-16

Ezéchiel 34, 7-16: Eh bien ! pasteurs, écoutez la parole du Seigneur. Par ma vie, oracle du Seigneur, je le jure : parce que mon troupeau est mis au pillage et devient la proie de toutes les bêtes sauvages, faute de pasteur, parce que mes pasteurs ne s’occupent pas de mon troupeau, parce que mes pasteurs se paissent eux-mêmes sans paître mon troupeau, eh bien ! pasteurs, écoutez la parole du Seigneur. Ainsi parle le Seigneur. Voici, je me déclare contre les pasteurs. Je leur reprendrai mon troupeau et désormais, je les empêcherai de paître mon troupeau. Ainsi les pasteurs ne se paîtront plus eux-mêmes. J’arracherai mes brebis de leur bouche et elles ne seront plus pour eux une proie.

11.Car ainsi parle le Seigneur : Voici que j’aurai soin moi-même de mon troupeau et je m’en occuperai. Comme un pasteur s’occupe de son troupeau, quand il est au milieu de ses brebis éparpillées, je m’occuperai de mes brebis. Je les retirerai de tous les lieux où elles furent dispersées, au jour de nuées et de ténèbres. Je leur ferai quitter les peuples où elles sont, je les rassemblerai des pays étrangers et je les ramènerai sur leur sol. Je les ferai paître sur les montagnes d’Israël, dans les ravins et dans tous les lieux habités du pays. Dans un bon pâturage je les ferai paître, et sur les hautes montagnes d’Israël sera leur pacage. C’est là qu’elles se reposeront dans un bon pacage; elles brouteront de gras pâturages sur les montagnes d’Israël. C’est moi qui ferai paître mes brebis et c’est moi qui les ferai reposer, oracle du Seigneur. Je chercherai celle qui est perdue, je ramènerai celle qui est égarée, je soignerai celle qui est blessée, je fortifierai celle qui est malade.Celle qui est grasse et bien portante, je veillerai sur elle. Je les ferai paître avec justice.

Matthieu 9, 36 :A la vue des foules, Jésus en eut pitié, car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis qui n’ont pas de berger. Alors il dit à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux; priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers à sa moisson. »

Luc 15, 3-7 :Jésus dit cette parabole (aux pharisiens qui lui reprochaient de faire bon accueil aux pécheurs et de manger avec eux !) : « Lequel d’entre vous, s’il a 100 brebis et vient à en perdre une, n’abandonne les 99 autres dans le désert pour s’en aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il l’ait retrouvée ? Et, quand il l’a retrouvée, il la met, tout joyeux, sur ses épaules et, de retour chez lui, il assemble amis et voisins et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, car je l‘ai retrouvée, ma brebis qui était perdue ! C’est ainsi, je vous le dis, qu’il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour 99 justes, qui n’ont pas besoin de repentir. »

Jean 10, 14-16 :Jésus dit : « Moi, je suis le bon berger; et je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis. J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cet bergerie; celles-là aussi, il faut que je les mène; elles écouteront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul berger. »

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2)L’image: Où le Berger conduit-il ses brebis ? peut-être au pâturage ? il veut les nourrir, il veut des brebis fortes.

2) C'est le symbole de certaine situations où nous sommes : En effet il nous arrive d’être sans force, en mauvaise santé ou sans force sur le chemin chrétien.   Qui nous aidera à en sortir ?

2-Jésusdonne nourriture, force(Psaume 23 - Jean 6,34-40, 47-58)

Psaume 23 :Le Seigneur est mon berger, rien ne me manque.

Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer.

Vers les eaux du repos il me mène et il y refait mes forces.

Il me conduit par les bons chemins, pour l’honneur de son nom.

Si je traverse les ravins de la mort,

je ne crains aucun mal, car tu es près de moi;

ton bâton me guide et me rassure.

Jean 6, 35, 51 :Jésus dit : « Moi je sui le pain de vie. Qui vient à moi n’aura jamais faim; qui croit en moi n’aura jamais soif...Moi, je suis le pain vivant, descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, c’est ma chair pour la vie du monde. »

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3) L’image : Où le Berger conduit-il ses brebis ? peut-être à l'abreuvoir ? elles ont soif !

3) C'est le symbole de certaine situations où nous sommes : En effet il nous arrive d’être secs, desséchés, car il n’y a pas d’amour dans notre vie : nous ne croyons pas que Dieu nous aime ! Nous-mêmes n’aimons pas !

Qui nous aidera à en sortir ?

3) Jésusétanche la soif ...(Esprit Saint et amour) (Jean 4,10-13; 7,37-39)

Jean 4, 10-14:Jésus dit à la Samaritaine : « Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, c’est toi qui l’aurais prié et il t’aurait donné de l’eau vive ... Qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif; l’eau que je lui donnerai deviendra en lui source d’eau jaillissant en vie éternelle. »

Jean 7, 37-39 :Le dernier jour de la fête (des Tentes), le grand jour, Jésus, debout, s’écria : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi; et il boira, celui croit en moi ! »selon le mot de l’Ecriture : De son sein couleront des fleuves d’eau vive. Il parlait de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui avaient cru en lui; car il n’y avait pas encore d’Esprit, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié. »

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4) Où le Berger conduit-il ses brebis ? peut-être à la bergerie ? pour se reposer.

4) C'est le symbole de certaine situations où nous sommes : En effet il nous arrive d’être fatigués par la vie, fatigués d’être pauvres, fatigués par de nombreux soucis, fatigués de notre mari, de notre femme, de nos enfants, de nos parents.

Qui nous aidera à en sortir ?

4)Jésus donnerepos, paix(Mat.11,28)

Matthieu 11, 28 :Jésus dit : « Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. »

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5) Il nous arrive d'être isolés ou dispersés ! Qui nous rapprochera les uns des autres ?

5) Jésus rassembleson troupeau

Ezéchiel 34,11 s. « Comme un pasteur s’occupe de son troupeau, quand il est au milieu de ses brebis éparpillées, je m’occuperai de mes brebis. Je les retirerai de tous les lieux où elles furent dispersées, au jour de nuées et de ténèbres. Je leur ferai quitter les peuples où elles sont, je les rassemblerai des pays étrangers et je les ramènerai sur leur sol. » + commentaire de la parole de Caïphe par l’Evangéliste : Il vaut mieux qu'un seu meurt et que le peuple soit sauvé

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6) Il nous arrive d'être exclus ! Qui viendra à notre rencontre ?

6) Jésus a le souci des autres brebisqui ne sont pas dans son troupeau :

Jean 10 : « J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cet bergerie; celles-là aussi, il faut que je les mène; elles écouteront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul berger. »

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PRIERE UNIVERSELLE (dimanche des Vocations)

1) Toi Seigneur Jésus, tu as connu avec Marie et Joseph un climat familial propice à l’éveil de ta vocation, te préparant ainsi à ta Mission,

nous te prions pour nos familles chrétiennes, aide-nous à faire ce que nous pouvons pour créer ce climatd’entente, d’ouverture au spirituel, d’ouverture aux autres, préparant le terrain pour que des vocations puissent éclore

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2) Toi Seigneur, le Berger de nos Communautés chrétiennes :

continue à nous aider à vivre comme des frères et soeurs unis et actifs pouvant offrir un vivier nourricierpour des enfants que tu voudrais appeler

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3) Seigneur, jette un regard sur les Jeunes, à la recherche d’une vie heureuse, et préparant leur avenir,

aide-les à te rencontrer, Seigneur et à découvrir le service des autres comme source de joie. Qu’ils soient ainsi disposés à répondre à l’appel du Seigneur ou à soutenir et encourager un des leurs s’il désire devenir prêtre.

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4) Pour les prêtres dont la Mission est de représenter le rôle de Berger qu’est celui du Seigneur Jésus, auprès de leurs frères et sœurs, et pour les Séminaristes qui s’y préparent,

aide-les à être attirants pour des jeunes, c’est-à-dire exemplaires, unis, proches, joyeux

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5) Pour les LaÏcs engagés avec esprit de service et enthousiasme, conscients de leur propre vocation,

éveille en d’autres chrétiens le désir de participer davantage à la vie des Paroisses. Ils sont les collaborateurs et compagnons du prêtre, sur qui un enfant ou un jeune qui se sent appelé pourra compter.

3° DIMANCHE DE CAREME, année A: L’eau

Exode 17,3-7: Massa, Mériba

Romains 5,1-2.5-8 : accès au monde de la grâce gratuitement

Evangile : Jean 4,5-42 : la Samaritaine

HOMELIE sur SAMARITAINE 2014

Le texte commence par une conversation entre Jésus et la Samaritaine. C'est Jésus qui en a l'initiative

Dans toute la 1° partie, nous constatons qu'il y a un malentendu entre Jésus et la femme, car la femme reste à la surface des choses. Elle se montre même désagréable. Jésus s'en rend compte, mais ce qu'il veut lui annoncer est tellement important qu'il poursuit.

Par contre, dans une 2° partie, c'est un vrai dialogue.

Entre les 2 parties, il s'est produit UN TOURNANT !

Qui a provoqué ce tournant ? Jésus lui-même ! Quand il dit à la femme : « appelle ton mari ! »

et surtout quand, après sa réponse : «  Je n'ai pas de mari ! », Jésus lui dit : « Tu as raison de dire que tu n'as pas de mari, car tu en as eu 5, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. » et il ajoute« là tu dis vrai ! »

La femme reconnaît en lui « un Prophète ». « Il m'a dit tout ce que j'ai fait ! »dira-t-elle à ses compatriotes. Elle reconnaîtra ainsi en lui « quelqu'un qui lit dans les cœurs. »

Qu'a donc vu Jésus ?…. Bien sûr il a vu le vide de la vie de cette femme, mais ausssi sa déception devant cette sécheresse et plus profondément son désir d'amour, de vie !

Alors Jésus attire l'attention de la femme sur ce vécu... et aussi sa déception...Ne désirait-elle pas autre chose. Ce passage par la lucidité est nécessaire, pour elle comme pour nous, mais aussi le réveil de son désir profond, pour qu'elle puisse s'ouvrir au don que Jésus lui offre (le don de l'Esprit qui lui donnera l'assurance que Dieu l'aime et la capacité d'aimer elle aussi, c.a.d. La vraie vie).  Il le fait avec bonté, miséricorde.

A ce moment, la femme se rend compte de son erreur. Et elle change d'attitude.

Jésus l'a aidée à faire ressurgir son désir profond

Et maintenant il y acorrespondanceentre elle et Jésus : Jésus poursuit donc son œuvre d'éducation et lui révèle même le mystère de la rencontre avec Dieu « en esprit et en vérité »

A l'arrivée des disciples, la femme laisse sa cruche (symbole de ses occupations jusqu'ici) Elle court annoncer la Bonne Nouvelle à ses compatriotes, qui viendront vers Jésus et croiront en lui.

Plus tard vraisemblablementelle aimera se rappeler cette rencontre avec Jésus, en relira tout le déroulement, pour approfondir les choses !

Elle se rendra compte combien elle avait été légère, manquant de respect envers cet homme, et ne faisant aucun effort pour le comprendre ; alors que lui gardera une grande patience et un grand respect.

Elle se souviendra de ses paroles symboliques, mystérieuses, les goûtera : Comme elle prêtons-y une attention nouvelle !

• « Donne-moi à boire. »

• « Si tu savais le don de Dieu, si tu connaissais celui qui te dis : 'Donne-moi à boire', c'est toi qui lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive. »

• « Tout homme qui boit de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boira de l'eau que moi le lui donnerai n'aura plus jamais soif ; et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle. »

ET NOUS  ?

Notre attitude vis à vis de la Parole du Seigneur ne ressemble-t-elle pas, trop souvent, à la légèreté de la Samaritaine ?

Et pensons à l'attitude de Jésus, pleine de patience avec nous !

Sans doute il est aussi arrivé, au cours de notre vie, que telle ou telle Parole nous aie touchésplus profondément ou bien c'est un événement lié à notre vécu, qui nous a retournés. Mais, avec le temps, cela s'est estompé !

Eh bien aujourd'hui c'est un véritable tournant que Jésus veut opérer avec nous. Pour cela, acceptons de regarder notre vie, d'être vrais. Où en sommes-nous ?

(C'est avec patience que Il nous guide) Il s'agit de faire la vérité sur notre vie, comme avec la Samaritaine (là tu dis vrai!) : où en sommes-nous ? Prenons l'image du puits :

+ Peut-être nous n’allons plus vers Jésus, source d’eau vive, ou pas assez souvent (pris par une vie superficielle, comme la Samaritaine) si bien que notre vie s’assèche : il n’y plus suffisamment d’amour.

+ Ou bien nous avons laissé le puits s’ensabler, il faudrait recreuser : trop de choses nous empêchent d’accéder à l’eau vive

+ Ou bien la parole de Jérémie, parlant au nom de Dieu, est pour nous. (Jérémie 2,13) : « Mon peuple a commis un double péché, déclare le Seigneur : ils m’ont abandonné, moi la source d’eau vive et ils se sont creusé des citernes : des citernes fissurées, qui ne retiennent pas l’eau ! »

Oui, en ce Carême, au-delà de notre vie actuelle, procédons à un véritable recueillement,

pour retrouver à l'intérieur de nousnotre désir de vie le plus profond  !

et pour nous disposer à un « retournement »

Car c'est jusqu'à notre désir profond de vie que Jésus nous regarde. Et c'est à ce niveau qu'il y a correspondance avec L'Esprit Saint et la vie nouvelle qu'il veut nous donner . AMEN

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REFLEXION : Vie divine et désir humain

Jésus, en mettant la vie divine qu'il a pour mission de nous communiquer en prise directe avec notre désir fondamental, avec notre soif de vie, laisse voir que cette vie divine à laquelle nous sommes appelés n'est pas étrangère à notre vie humaine, qu'en elle réside le secret de son accomplissement.

Ce désir de vie peut avoir des expressions diverses :

• Ainsi à la Samaritaine venue puiser de l'eau au puits de Jacob, Jésus révèle une eau vive qui seule peut étancher sa soif profonde et donner à son existence humaine un élan nouveau et créateur.

• A Nicodème, qui aspire à retrouver une nouvelle jeunesse, il révèle le secret d'une nouvelle naissance et d'une vie qui ne vieillit pas.

• A la foule qu'il a rassasiée de pain, il propose une nourriture qui demeure, un pain de vie qui la rassasie d'une manière durable.

• Aux 2 soeurs, Marthe et Marie, inconsolables de la perte de leur frère Lazare, et rêvant d'une vie où les liens les plus chers ne seraient jamais déchirés, Jésus fait voir qu'il est habité par une force de vie, capable de surmonter la mort et sa puissance destructrice..

La vie divine que Jésus vient révéler et proposer dépasseassurément toutes les possibilités de l'homme : elle ne peut qu'être donnée, et de la manière la plus gratuite. Et cependant il doit y avoir, entre la soif de vie qui est au coeur de tout être et le don de la vie divine, une relation cachée, profonde, une complicité première, mieux encore : une alliance.

Selon Jean cetteallianceremonte au commencement. Elle s'enracine dans la dynamique de la création... Le Verbe qui s'est fait chair pour nous communiquer la vie divine n'est autre que le Verbe Créateur lui-même, le Verbe de vie.

"Tu nous as fait pour toi, Seigneur,

et notre coeur est sans repos,

tant qu'il ne demeure en toi !"

dit St Augustin

• J’enlèverai votre coeur dur comme une pierre et je le remplacerai par un coeur de chair. Je mettrai en vous mon Esprit, je vous rendrai ainsi Je vous donnerai un coeur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. capables de marcher suivant mes paroles et mes coutumes. » Ezéchiel 36,24-28

• Le dernier jour de la fête (des Tentes), qui est aussi le plus solennel, Jésus debout, se mit à proclamer : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et que boive celui qui croit en moi. Comme l’a dit l’Ecriture : « De son sein couleront des fleuves d’eau vive. » Il désignait ainsi l’esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. » Jean 7,37-39

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    • étant donné notre avenir avec la Mission reçue de Jésus,
    • et notre faiblesse actuelle (incompréhension, manque de fraternité, d’unité, peur, manque de flamme

HOMELIE 14 et 21 octo 2012

A une réunion de laïcs missionnaires expatriés, le diacre Ignace Mbuzao s'adresse à eux.

"Je ne vous comprends pas, nous apprécions votre dévouement ... mais comment se fait-il que le dimanche à la Messe certains ne viennent pas avec nous....... Alors pour vous Jésus, c'est usé !

Pour nous Jésus nous y sommes très attachés. Il nous a tout apporté !

• Des valeurs liées à son message :

la libération de la peur (des esprits et interdits, des ennemis, sorciers)

la pacificationdans les conflits, les disputes : le pardon a pris la place de l’esprit de vengeance.

l’ouverturedes villages autrefois fermés sur eux-mêmes et pris dans le tribalisme

une pitié plus grande vis à vis des pauvres,des faibles et l’engagement à les aider.

• Surtout la Foi, la connaissance de Jésus et de sa Bonne Nouvelle, entendre que Dieu nous aime nous inspire un mode de vie nouveau : la vie de communauté et d’amour !

Conséquence : ce témoignage-choc a beaucoup marqués les jeunes !

De fait on touche là un problème. D'où vient chez les chrétiens de France, trop souvent, un certain "désenchantement", une tristesse, un manque d'enthousiasme. C'est cela qu'il nous faut retrouver pour nous dynamiser. Une Foi vive ! en Jésus, Serviteur des hommes p.c.q. serviteur de Dieu (comme nous le disent les textes bibliques de la Messe).

Nous détenons "un trésor" pour nous et les gens d'aujourd'hui !

2° point important pour devenir "evangélisateur". Vivre la fraternité au-dedans et au dehors : 

          . au dedans : former une communauté fraternelle, chaleureuse et attrayante (en Afrique Asta

                disait : "la communauté c'est ma mère !")       

             . à l'extérieur "semer la fraternité", veiller à la qualité des relations.    

               Saisir les occasions de l'exprimer, ainsi le Royaume de Dieu progressera.

Enfin 3° réalité à prendre en considération : retrouver l'Espérance.

Pour cela nous méfier des médias, de la télévision et de leur vision désespérée.

     a) Espérance en notre Eglise : où il y a en fait toute une vitalité !

         Elle ne se réduit pas "aux affaires" que la télévision s'empresse de relever

• la découverte chez beaucoup de chrétiens que la vie chrétienne ne consiste pas en une suite d'obligations, mais que la Foi est une source de joie, de vie, de force. un vrai trésor vital !

• des chrétiens de plus en plus nombreux sont demandeurs de temps de retraites

• Voyez l'engagement de plus en plus important des laïcs, au service des autres

• Dans de nombreuses Paroisses, le souci de vivre une plus grande fraternité a renouvelé complètement l'ambiance.

• On parle de plus en plus de recommençants; et les baptêmes d'adultes augmentent chaque année

• Voyons l'exemple d'un homme comme Jean Claude Guillebaud dont la préoccupation pour la marche du monde l'a ramené à la Foi et à l'Espérance

• Les JMJ

• les communautés nouvelles charismatiques ou autres

Une Eglise meurt, une Eglise naÎt !

    b) Espérance, confiance en notre monde :

• toutes les personnes engagés dans l'humanitaire

• des jeunes généreux s'engageant au service de personnes handicapées ou comme infirmières

• La crise a mis en relief, comme cause profonde ce qui sommeillait dans notre société : l'importance de l'homme, de la morale, du sens du bien commun. (étouffés par la recherche de l'argent par tous les moyens). On entend des appels à sauver les valeurs qui sont à la base de notre civilisation, à changer de style de vie. Ces réactions sont des signes d'espérance.

En conclusion, la Journée missionnaire mondiale commence par un appel à réveiller en nous ce qui peut être attirants pour les autres : une Foi vive et joyeuse, une communauté vivante et fraternelle, des gens d'avenir, vivants dans l'espérance !